— El perdón a los hombres, los que lastiman y matan son los desquiciados: “los machistas”, no generalizar y acusar a todos como potenciales asesinos (“Y mientras cruzaba el umbral de la puerta hacia la reja que me conduciría hacia mi libertad, supe que si no dejaba atrás mi amargura y mi odio seguiría encarcelado”).
—Trabajar con los que piensan distinto y poseen diferentes intereses (“Si quieres hacer la paz con tu enemigo, debes trabajar con tu enemigo. Luego se vuelve tu socio”.). Todos del mismo lado, no hay malos y buenos, centrar nuestra energía en pensar cómo aportamos todos hacia una solución común.
— No se trata de cambiar un grupo por otro, sino de “crear algo nuevo” (una nación democrática, multirracial y multicultural-equidad de género). ?
Este es un problema de “toda la sociedad”, significa que es un problema de todos los hombres y mujeres juntos en su convivencia y desarrollo humano. No es un problema de las mujeres, los hombres debemos “hacernos cargo”. Los machistas no son hombres, apenas si tienen el sexo masculino.
Lo deben resolver juntos, trabajando de manera conjunta, cooperativamente, las mujeres con los hombres y con los machistas, de manera conjunta.
No se observan políticas de fondo que focalicen en la raíz del problema. Se concluye atacando los efectos y no la causa de la violencia “machista” (tobilleras). Este no es un problema que lo resuelve el Ministerio del Interior, solo actúa sobre las consecuencias. Con la óptica actual, tampoco lo resuelve Inmujeres.
Los castigos, con independencia de su merecimiento, no resultan efectivos para impedir los daños, insensibilizan a los espectadores y embrutecen a toda la sociedad que los lleva adelante.
Peor es caer en posturas ideologizadas, carentes de sustento científico, narrativa fantástica de mentes creativas. Se estereotipen todos los comportamientos masculinos (heterocentrismo patriarcal, etc., etc.), como si luego de hecha esas definiciones el problema se fuera a resolver.
Crean barreras para que los hombres se involucren en el tema. Acusan gratuitamente a todos, en lugar de tender las alianzas con ellos. Provocan “reactancia emocional” en los hombres, por sentirse injustamente acusados y prefieren desatenderse del problema. La reactancia es un comportamiento normal, y para superarlo, se trata de practicar empatía invitando a la otra parte a construir juntos algo nuevo.
Los hombres son los que van a servir de modelo de comportamiento positivo a los machistas, por lo que se los debe acercar a la causa de las mujeres, para que juntos actúen para crear eso nuevo.
III. Primera tarea: “liderazgo mixto”. Los hombres se indignan frente a los casos de este tipo de violencia. Muchos no lo expresan, pesa más el “pensamiento grupal masculino, sesgos cognitivos y reactancia emocional”. Se requiere que todos los hombres se involucren, que sean “mentores” para los machistas. Se aprende más de un par que de la diferente.
“Dar ejemplo no es la principal manera de influir sobre los demás; es la única manera” (Albert Einstein).
Los hombres son parte del problema, sin ellos es muy difícil la solución. Ellos son responsables no solo de lo que hacen, sino también de lo que no hacen y se les debe reclutar para que lo hagan.
Hay que modificar “las viejas verdades que continúan dominando las mentes de algunos hombres. Se debe reformular su lenguaje y los conceptos de las generaciones sucesivas”. De aquellos hombres enfermos, se debe considerar desde lo molecular a lo social. Para cambiar su manera de pensar, se cambian sus cerebros cambiando sus expectativas. Cuando cambia el cerebro, cambia el cuerpo y por tanto se dice que al cambiar la mente se cambia la biología. El “nuevo” ambiente se “mete” en el cuerpo y la mente se enlaza con el organismo para crear una nueva situación (Bonet, José. 2015. Cerebro, emociones y estrés. Ediciones B Argentina S.A.).
También es posible que la naturaleza de las noticias distorsione la visión del mundo de la gente debido a un error mental que los psicólogos Amos Tversky y Daniel Kanhemanhan bautizaron como la heurística de la disponibilidad de un acontecimiento. “La gente calcula la probabilidad de un acontecimiento o la frecuencia de una clase de cosas en función de la facilidad con la que le vienen a la mente los ejemplos” (Kahneman, Daniel. Pensar rápido, pensar despacio. 2012. PenguinRandom House. Grupo Editorial Sudamericana. Pág. 86.). En muchos ámbitos de la vida, esta es una regla general muy útil, “los sucesos frecuentes dejan rastros más fuertes en la memoria, sobre todo si son de carácter disruptivo (“mató a su pareja de siete puñaladas”), por lo que los recuerdos más vivos suelen indicar sucesos más frecuentes”. Los miles de hombres que preparan la comida de sus hijos y los llevan a la escuela, al club, etc., ayudan a sus esposas en todas las tareas domésticas no salen en los medios. Por desgracia, cuando ocurre un acto violento es recordado mucho más que lo anterior.
Se deben crear instancias en las cuales los buenos ejemplos ocupen la atención de la gente e inunden el imaginario colectivo de forma tal que “dónde esté la atención de la gente buenos ejemplos esté su mundo” (Bachrach, Estanislao. 2014. Encambio. Editorial Sudamericana Uruguaya S.A.).
“La realidad la construye el cerebro” (Manes, Facundo y Niro, Mateo. 2014. Usar el cerebro. Editorial Planeta S.A. 1ª ed.).
“Tu enfoque es tu realidad” (Goleman, Daniel. 2013. Focus. El motor oculto de la excelencia. Ediciones B Argentina S.A.).
Se debe inundar la atención de los ciudadanos del país con buenos ejemplos de convivencia de forma tal que el “mundo normal, el mundo corriente” sea de colaboración entre mujeres y hombres y por tanto nadie desee salirse de ese molde. Que el machista violento perciba que también se pone en contra a los demás hombres.
Al “cocrear” el futuro todos ganan su lugar en el nuevo escenario. Se ingresa en un proceso restaurativo que entiende que el medio de gestión para la resolución de conflictos, más que castigar y compensar, se enfoca en comprender, conciliar, solucionar y crear con base en el diálogo, cuyo objetivo principal es restablecer la paz social fracturada por conflictos y actos criminales. Al lograr respeto y empatía entre todos los integrantes de la comunidad, se crea un nuevo escenario de convivencia de mujeres y hombres bajo el paradigma ganar-ganar.
“Solo los que participan se comprometen” (Lewin, Kurt. 1945).
Como enseñó Nelson Mandela, las partes enfrentadas trabajan juntas para crear lo nuevo. Por tanto, este proceso debe ser liderado por una pareja, liderazgo mixto para resolver un problema de toda la sociedad.
También es importante comprometer a referentes políticos, deportivos, científicos, artísticos e intelectuales a que se involucren con sus parejas y oficien de mentores. Frases tales como “Nada hubiera logrado sin ella o él” brindan un empuje significativo en procura del objetivo.
Si el tema es liderado por una mujer sola, en “la cabeza de los hombres” (sesgos cognitivos) va a continuar siendo percibido como un “problema de las mujeres”.
IV. Segunda tarea: “relatos cooperativos”. El Prof. David Cooperrider de la Case Western Reserve University de EE.UU. reporta que a comienzos de los años 90 le tocó aconsejar a una empresa de la lista de las Fortune 500. En esta empresa, una consultoría llevaba adelante la tarea de reducir las demandas por acoso sexual. Pese a que el profesional que llevaba adelante la tarea integraba un reconocido grupo de especialistas en temas de conflictos de género y diversidad, ya iban dos años que el problema seguía creciendo.
Por tanto, se produjo la siguiente interacción entre el Prof. David Cooperrider (DC) y el Consultor (C) que intervenía en el problema:
DC: ¿Qué es lo que deseas lograr en tu intervención?
C: Queremos reducir dramáticamente la incidencia del acoso sexual. Queremos resolver ese enorme problema.
DC: ¿Pero eso es todo?, ¿qué es lo que tú deseas ver en la organización?
C: Lo que realmente queremos es ver una compañía del nuevo siglo, ¡un modelo de relaciones de alta calidad entre géneros en el lugar de trabajo!
El nuevo tópico —un modelo de relaciones de alta calidad entre ambos sexos— fue usado para invitar a pares de voluntarios de hombres y mujeres para ayudar a la organización a estudiar y aprender de los mejores ejemplos de relaciones de trabajo entre hombres y mujeres. Cientos se presentaron a participar…
Enterada de tales hechos, Avon México, con problemas de acoso sexual en su personal, imitó la experiencia y transformó un problema en un cambio cultural tan dramático que en el año 1997 fue distinguida con el Premio Catalizador por ser “El mejor lugar del país para trabajar siendo mujer” (Barret, Frank J. y Fry, Ronald E. 2008. Indagación Apreciativa. Un enfoque positivo para construir capacidad cooperativa, Montevideo, Xn).
¿Qué pasaría si a nuestros escolares, estudiantes de secundaria, UTU y universidades se les invitara a escribir relatos con los mejores ejemplos de relaciones de alta calidad entre hombres y mujeres e incluso luego realizar un concurso nacional a través de algún programa de TV o radio? ¿Y si se hiciera algo similar en el Estado y sus empresas?
Se debe sustituir el “relato” actual (hombres violentos contra mujeres) por uno nuevo. Pelear con la realidad se torna muy ineficiente y, de última, inefectivo.
Juntos deben crear un nuevo relato a nivel nacional: “La cooperación humana se establece a partir de mitos comunes que se crean en la imaginación colectiva de los grupos (sueños compartidos). Todo arranca a partir de contar historias que logren convencer a la gente. Así los individuos pasan a cooperar y trabajar juntos hacia objetivos comunes. La historia de la humanidad lo demuestra, la capacidad de crear una realidad imaginada a partir de palabras permitió que un gran número de extraños cooperara de manera efectiva. Esta capacidad de componer ficción nos vuelve capaces de cooperar efectivamente y adaptar el comportamiento social a retos rápidamente cambiantes. Cualquier cooperación humana a gran escala (ya sea un Estado moderno, una iglesia medieval, una ciudad antigua o una tribu arcaica) está establecida sobre mitos comunes que solo existen en la imaginación colectiva de la gente” (Harari, Yuval Noah. 2013. De animales a dioses. PenguinRandom House. Grupo Editorial Sudamericana.).
“El secreto del cambio es enfocar toda tu energía no en la lucha contra lo viejo, sino en la construcción de lo nuevo” (Sócrates).
Rafael Rubio
CI 1.267.677-8
