Batlle y Ordóñez

Quizás sea cierto, pero no parece justo reducir a un solo hombre algo tan complejo como es la historia; me parece que es minimizar la complejidad de los procesos sociales, políticos, culturales.

Una de las peores tentaciones que podemos cometer en cada generación es mirar el pasado con sentido devocional e intentar replicarlo de manera mecánica, automática.

Toda vez que las sociedades o las personas incurrimos en el intento vano de reproducir el pasado lo que estamos haciendo es comprometer el futuro y no entender el presente.

Por eso cuando en mi generación nos enfrentamos a la figura, a la enorme figura de José Batlle y Ordóñez, no estamos de visita en un museo sino que nos estamos interpelado sobre los deberes que tenemos en las circunstancias actuales.

Para mí y para muchas personas de mi espacio cultural y generacional,  Batlle y el batllismo representan todo un desafío.

Rendimos el justo homenaje que la memoria agradecida debe rendir a quienes hicieron grande a este país, pero junto con eso nos planteamos la pregunta por la vigencia y ahí ya no somos personas que estamos mirando el pasado sino ciudadanos que estamos trabajando con el futuro.

Batlle, para mí, representa el centro, representa el centro de gravedad.

¿Qué es el centro de gravedad? En la física el centro de gravedad es el punto en donde confluyen todas las fuerzas.

En política también el centro es el espacio, el proyecto donde confluyen todas la fuerzas.

La modernidad se ha debatido entre los abismos de la derecha y de la izquierda y ese debate nos ha llevado a los peores enfrentamientos de los que tiene noticias la historia.

Las peores aventuras del totalitarismo se las debemos a la derecha y se las debemos a la izquierda.

Las grandes vergüenzas de la humanidad en los últimos siglos están o en la aventura extrema de la derecha, o en la aventura extrema de la izquierda.

Por eso el centro aparece como la respuesta que de alguna manera encierra las necesidades de comprensión de las distintas realidades.

Hacia un lado tenemos el deber social, la sensibilidad social, nuestra identidad con el sufrimiento ,nuestro compromiso con los más desfavorecidos. Eso es un deber social, forma parte de nuestra fibra moral, de nuestra irrenunciable forma de asumir la política.

Pero por otro lado tenemos el deber de ser eficientes, para que la sensibilidad social se traduzca en la realidad y esto implica actuar con objetividad, actuar sin concesiones demagógicas, implica salvaguardar los derechos individuales.

Porque de nada nos sirve satisfacer algunas necesidades mientras sofocamos libertades centrales.

Por eso la síntesis que en su momento y para la historia hizo Batlle de cumplir con el deber social pero también cumplir con el deber ciudadano y político de salvaguardar los derechos individuales es algo que nosotros recogemos como propio. Y, repito, no porque estemos de visita en un museo y nos inclinemos ante el bronce sino porque estamos de pie ante la realidad y nos comprometemos a transformarla para bien.

Desde siempre el Partido Colorado ha sido la encarnación política de esa actitud de ese proyecto de esa moral; lo ha sido, lo es y nuestro deber hoy es que lo siga siendo.

Lo único que no podemos hacer es despersonalizarnos y más grave todavía permitir que se despersonalice el carácter social, liberal y profundamente democrático del legado de José Batlle y Ordóñez.

Batlle tuvo una gran sensibilidad social pero no era socialista, Batlle tuvo un gran sentido de la libertad pero no era un liberal a ultranza que predicaba la indiferencia ante el sufrimiento social.

Batlle fue alguien del centro. Por eso, el Partido Colorado fue el ámbito en el que pudo canalizar y procesar su proyecto de cambio para el Uruguay. El Partido Colorado fue el instrumento de Batlle para producir la transformación de una sociedad que estaba herida por la lucha fratricida y por el atraso, en una sociedad de progreso, de esperanza, de cultura de paz y de libertad.

Los colorados no debemos permitir que la bandera que representa José Batlle y Ordóñez quede equívocamente reducida a una visión errática del sesgo social.

José Batlle y Ordóñez  fue un campeón de la libertad y como tal lo quiero homenajear hoy.

Carolina Ache