Mujeres contrabandistas

Luego de un año y medio con las fronteras prácticamente cerradas, y frente a un escenario de crisis económica y social, vuelve a resurgir el protagonismo de esas personas a quienes, por diversos motivos, pero fundamentalmente por un sentido de responsabilidad familiar, no les es tan fácil emigrar en busca de otro futuro; con hijos a cargo, madres o padres mayores, y sin muchas oportunidades laborales en la región fronteriza —donde crece la informalidad, el desempleo y el hambre—, ellas vuelven a romper las estructuras y salen a luchar por sus necesidades y sueños, con lo que tiene a mano. Unas ropas de segunda mano y otras de contrabando, algunos productos de higiene y otros de belleza personal, o unas confituras elaboradas con materia prima más barata comprada del otro lado, ellas buscan comerciar (como lo expresara en el Libro Quileros) porque las puertas parecían cerrárseles, y no veían surgir un lugar donde ir a ganarse el pan honestamente y con dignidad; por eso, acudían a la ilegal práctica del contrabando, ya no solo puerta a puerta, como lo hicieron las que las precedieron, sino también por las redes sociales y entre los grupos de chat.

Ellas mismas, las que escondían los bagayos en el pajonal, daban agua a los caballos, o salían a entregar en bicicleta los productos quileados, son quienes hoy, sin importar cuántas barreras legales los Estados impongan, las pestes que nos castiguen o los condicionamientos irracionales que se implementen en las fronteras, no desisten de sus objetivos ni están dispuestas a dejar a los suyos padecer las injusticias que el poder determina para quienes no tienen un sustento legal (aunque la ficción pretenda cerrar totalmente los países, convirtiendo a las fronteras en sujetos dignos de cuidado, pero cosificando a las personas y sus necesidades).