Propietarios del poder

Copio un pasaje introductorio del citado trabajo en el que enuncia el registro histórico que abona más que el recelo el rechazo ante esa afrenta: “Cuando se establece que la soberanía del pueblo es ilimitada, se crea y se lanza al azar en la sociedad humana un grado de poder demasiado grande en sí mismo, y que es un mal cualesquiera sean las manos en que se le coloque. Confiadle a uno solo, a varios, a todos, e igualmente seguirá siendo un mal. Podéis atacar a los depositarios de ese poder, y según las circunstancias, acusaréis por turno a la monarquía, la aristocracia, la democracia, los gobiernos mixtos, el sistema representativo. Cometeréis un error: es el grado de fuerza y no los depositarios de esta fuerza lo que debe ser denunciado. Es contra el arma y no contra el brazo que hay que obrar con severidad. Hay pesos demasiado agobiantes para la mano de los hombres. El error de aquellos que de buena fe, en su amor por la libertad, han acordado un poder sin límites a la soberanía del pueblo, viene del modo como se han formado sus ideas en política. Han visto en la historia una minoría de hombres o incluso a uno solo en posesión de un inmenso poder que hacía mucho daño; pero sus iras se dirigieron contra los poseedores del poder y no contra el poder mismo. En lugar de destruirle, no han aspirado sino a desplazarle. Era una plaga, ellos lo han considerado como una conquista. Lo traspasaron a la sociedad entera. Pasó de esta a la mayoría, de la mayoría a las manos de algunos hombres, y a menudo a uno solo. Ha hecho tanto mal como antes, y se han multiplicado los ejemplos, las objeciones y los argumentos contra todas las instituciones políticas”.

Pese a las evidencias que prodigan con harta generosidad la historia lejana y cercana de la política hay que reconocerle al principio un efecto narcótico admirable. Es increíblemente fuerte en algunos colectivos la seducción que ejerce esa fantasía de creer que a una masa informe sin más compromiso o preparación que las improvisadas leyes dictadas por el azar le puede concernir el interés de los contribuyentes y obrar en su nombre y con su dinero de manera correcta y límpida. Una larga prédica a cargo de políticos ha diseminado como deseable y como real semejante absurdo, y con ello terminó de condenar las esperanzas de la libertad de las personas. Porque una cosa es que las ideas encuentren acogida o despierten simpatías, y otra muy distinta, y más grave, es que a algunos se les ocurra ponerlas en acción; ahí es cuando la teoría se convierte en tragedia.