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    Dolor universal

    Columnista de Búsqueda

    N° 1758 - 27 de Marzo al 02 de Abril de 2014

    Para todo lector de “Ulises” la sola mención de la tradición mitológica irlandesa es una suerte de evangelio, acaso tan importante como el conocimiento de Homero o de Shakespeare. El vasto caudal de poesías y relatos míticos está como un bajo continuo en el discurso de Joyce, que ha decidido cifrar en esos afectos mucho de lo que tenía para contar y pensar en la novela.

     Desde ese contexto se comprenderá que me resulte grata la aparición del libro de T. W. Rolleston Mitos y leyendas celtas (Turner, que distribuye Océano), que presenta de manera resumida los principales relatos y ciclos de una heredad cultural que solamente puede equipararse a la que se suscitó en Grecia poco tiempo más tarde. Una lectura apasionante, amena y, lo más importante, ordenada y conforme a un criterio que busca más que nada ser informativo y no tanto participar del debate antropológico.

    En estas leyendas aparece por primera vez la mujer con poderes especiales capaz de enamorarse pero a costa de conservar su secreto, de no revelar sus poderes; mujer desdoblada entre su existencia lunar y mágica y su humana necesidad de amor y compañía. En el ciclo de leyendas de Ulster se llama Macha, es hermosa y se le revela a un joven viudo, padre de cuatro hijos, a quien comienza asistiendo en las tareas domésticas y le atiende la casa con solicitud y acierto. A los pocos meses en el pueblo se anuncia una gran feria donde habrá torneo de distinta índole; Crundchu, así se llama el hombre, se entusiasma con la idea de jugar y mostrar su destreza. Pero la dama le advierte que no debe ir, y si va no debe decir una sola palabra sobre ella; él le promete discreción, pero a la primera oportunidad en la que es exigido por la curiosidad del pueblo, informa con vanidad acerca de los poderes de su mujer. Muchos se ríen y lo acusan de embaucador. Como se iba a realizar una carrera con los mejores caballos, encuentra la oportunidad de esclarecer a los escépticos y les dice que su esposa corre más que los mejores caballos de toda la comarca.

     El rey no le cree y se da por estafado, por lo que le dice que si no trae a su mujer a demostrar lo que ha invocado, será descuartizado. Macha estaba embarazada y mal podía correr o siquiera caminar, pues le quedaban pocos días para dar a luz. Desesperado, Crundchu ruega a su mujer que lo salve del trance; ella se niega pero finalmente el amor puede más y se presta al terrible juego: “Así pues, los emisarios fueron en su busca y trajeron ante la asamblea a Macha; y ella estaba encinta. El rey le ordenó que se preparara la carrera. Ella invocó su estado. “Mi hora está muy cerca”, le dijo. “Cortad en pedazos a su marido”, dijo el rey a sus guardias. Macha se volvió a los espectadores. “Ayudadme —exclamó — ¡pues cada uno de vosotros nació de una madre! Concededme tan solo un breve plazo hasta haber dado a luz”. Pero el rey y aquella gente ávida de diversión no querían ni oír hablar de otra demora. “Entonces traed los caballos —dijo Macha—, y mayor será la infamia que ha de caer sobre vosotros por vuestra impiedad.” Así pues, corrió con los caballos y los venció, pero al llegar a la meta dio un gran grito, se puso de parto y dio a luz dos gemelos. Al proferir aquel grito todos los espectadores sintieron los dolores del parto y quedaron tan débiles como una mujer en trance de dar a luz. Y Macha profetizó: “Que la vergüenza a que me habéis expuesto caiga desde ahora sobre cada hombre de Ulster”.

     Recomiendo este buen libro.

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