Estos abismos

Me parece que es esta una recomendación perfectamente razonable que me adelanto a señalar, que no trajo paz entre los que contendían por definir a su favor el romanticismo. Para peor, hay otro punto que vino a interferir en la guerra de manifiestos que tuvieron en Víctor Hugo a su principal espada, pero de la que ningún artista pudo llamarse a silencio sin ser reprendido por un sector considerable de la opinión culta. Me estoy refiriendo a la fuerte crisis de identidad y de esperanza en el temperamento de los espíritus de entonces, algo que venía del siglo anterior, que la revolución acalló para dar paso a su caudal de odios y sangre, pero que ahora volvía con rozagante fuerza: el mal del siglo, la languidez, el aburrimiento despectivo, el sentirse excluido del mundo burgués y cotidiano, el saberse único, el carecer de motivaciones para la acción vigorosa, para el compromiso. Ese estado no es un dato menor en la historia de la sensibilidad artística y será decisivo en poetas como Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, De Nerval, esto es, entre los más grandes y hondos de los poetas que, además de Victor Hugo y de Mallarmé posteriormente, Francia daría en ese siglo.

Una muestra de esta tendencia la tenemos en una carta que escribe Charles Nodier, respetadísimo director del primer cenáculo romántico: “No soy, pues, capaz de experimentar ninguna sensación. La fuente de las emociones se ha embotado en mí. A los veinte años lo he visto todo, lo he conocido todo, lo he olvidado todo. He agotado hasta la hez de todos los dolores, y me he apercibido a los veinte años que la felicidad no ha sido hecha para mí. Todos los días destrozo algún lazo personal y no tengo bien pronto ninguna cosa que me adhiera al mundo, a no ser este instinto secreto que une todo ser a la vida. Este estado es demasiado doloroso para que pueda durar largo tiempo”.