Otra forma de gritar

Nunca sabremos exactamente cómo fueron los funerales de Luis XVIII, que gobernó Francia durante 72 años y falleció estando en el poder, pero sí sabemos que sus ritos funerarios inspiraron las ceremonias mortuorias de las casas reales que llegan hasta nuestros días. Así, el Reino Unido activa la Operación Puente de Londres, 10 días de apretada agenda de despedida a la monarca. Catafalco cubierto por el estandarte real, capilla ardiente, procesiones, misas, responsos, condolencias de los súbditos. Los noticieros no dejan de trasmitir el desfile de las multitudes que depositan ofrendas, se sacan selfies y lloran lágrimas desconsoladas, un ambiente entre pesaroso y festivo, una mezcla de ceremonia oficial solemne y verbena o kermés popular. La muchedumbre que congrega el deceso parece combinar el respeto y el temor, pero también el afecto o al menos la devoción, no sé si por la reina o por los valores que ella encarnó.

Pero no todo es dinero, oh, no, y al César lo que es del César. Líderes políticos y comentaristas de todo el mundo reconocen que la fallecida Isabel II manejó su difícil y delicado papel constitucional con una notable y formidable habilidad política.

Para quienes vivimos en repúblicas y adherimos a este sistema, resulta difícil entender que una persona reciba la jefatura de Estado por herencia. Puede parecernos un anacrónico resabio del pasado, un cuento de hadas en pleno siglo XXI. Pero, a pesar de nuestros reparos republicanos, hoy sobreviven 44 monarquías en todo el mundo. Y no solo sobreviven, porque algunas gozan de una inmensa popularidad, aun en sociedades modernas, abiertas y libres, aun en países innegablemente democráticos. De los datos que surgen de la encuesta de Ipsos Global Advisor realizada en 2018 en 28 países, la monarquía española es de las que concita menor entusiasmo ciudadano: dos de cada cinco súbditos se declaran a favor de su abolición. En Gran Bretaña apenas un 15% apoyaría el fin del sistema, y la cifra trepa al 17% en Bélgica y al 23% en Suecia. La familia real mejor valorada es la de Japón, donde un escaso 4% respaldaría tales cambios.

Las casas reales, con el apoyo de expertos en comunicación y de los medios de prensa, han buscado cambiar, asociar sus roles a valores y funciones del Estado. Valores y funciones del Estado que, en principio y para un observador externo, poco tendrían que ver con su origen divino, o que hasta serían contradictorios. Así, algunas monarquías han puesto el acento en una presunta labor de refuerzo o de vigilancia de la democracia, han apostado a ideas como las de “unidad” o “imparcialidad” o “neutralidad”, algo así como una forma de arbitrar las inevitables fricciones de los partidos políticos. De todas formas, uno no puede dejar de preguntarse por qué arte de birlibirloque un rey se convertiría en adalid de la democracia, concepto diametralmente opuesto a su poder heredado y a lo que encarna su vida de lujos, y si realmente es necesario mantener a esos señores tan dispendiosos para que, llegado el caso, medien en una disputa política.

El derrocado rey Faruk dijo una frase que se hizo famosa: “Dentro de poco solo quedarán cinco reyes: los cuatro de la baraja y la reina de Inglaterra”. Pero el egipcio no acertó en su pronóstico: ella también se fue y dejó atrás un tiempo de silencios y de privilegios que difícilmente vuelva con su descendencia.

Murió Isabel II, una mujer que se destacó por callar y permanecer, una reina que encontró una forma adaptativa de sobrevivir a los tiempos: ser discreta, no intervenir, no molestar, pero, sobre todo, no mostrar lo que pensaba ni mucho menos lo que sentía. Y ya sabemos que en política, casi más que el hecho mismo, es clave la percepción del público de ese hecho. Ella fue un ícono, un símbolo a prueba de guerras, de cambios sociales, de turbulencias, estuvo blindada contra los escándalos, hasta los de su propia familia: siete décadas sin emitir opiniones. Pero resulta que callar sobre escándalos sexuales con menores o sobre cobros millonarios de sus hijos, haber callado sobre las guerras de Corea, del golfo o de las Malvinas, sobre la invasión a Irak fue una forma diferente y personal de gritar lo que pensaba.