Al rescate de lo humano

En el otro extremo intelectual y emocional aparece Niklas Frank, hijo de Hans Frank, quien fuera abogado personal de Hitler, luego gobernador de la Polonia ocupada y, en este rol, superior jerárquico de Otto von Wächter, el padre de Horst, que gobernaba en Cracovia y Galitzia. Hans y Otto trabajaron juntos, las familias eran amigas —hay fotos de reuniones conjuntas— y esa amistad ha continuada en los hijos Niklas y Horst. Pero las diferencias empiezan a brotar cuando Niklas confiesa que execra la figura de su padre por todo lo que hizo. Dice que la relación afectiva con él era gélida; recuerda solo un gesto aislado de cariño de su padre hacia él en toda su infancia. Esa frialdad se fundaba en la sospecha de que Niklas no era hijo suyo sino de un amante de su mujer. El matrimonio Frank se llevaba muy mal; su padre quería divorciarse y Hitler le prohibió hacerlo hasta después de que terminara la guerra. Con su madre la relación era superficial: “Todo lo que tengo de humano vino de Hilde (la empleada que lo crió) y no de mi madre”. Niklas recuerda que en una visita al gueto, Hilde lo rezongó por haberles sacado la lengua a los niños que allí vivían. Mientras lo cuenta, desfilan imágenes inéditas de una filmación realizada por Hans Frank alrededor de 1940: varios niños sonrientes en el gueto de Cracovia se acercan a la cámara. Entre ellos una niña vestida de rojo, única mancha de color en el blanco y negro de la película. Un testimonio conmovedor de la inocencia feliz de esos niños que ignoraban la tragedia próxima. Y una mágica coincidencia con lo que muchos años después haría Steven Spielberg con la niña de rojo en La lista de Schindler. Hans Frank fue capturado, juzgado en Nuremberg y colgado en la horca el 16 de octubre de 1946. Niklas guarda consigo una foto de su padre muerto, recién ejecutado, para asegurarse de que bien muerto está.

La cámara se aproxima y aleja de los tres hombres, se desplaza en círculos alrededor, se acerca a primeros planos, capta silencios, suspiros y reacciones con un grado de intimidad a veces hasta incómodo. Las locaciones refuerzan muchas veces esa tensión: una sala de conferencias en Londres donde ventilan sus opiniones frente al público; el cuarto de baño de un castillo donde Niklas recuerda el único gesto cariñoso de su padre; el Parlamento de Galitzia donde Niklas lee en voz alta el tenebroso discurso que en el mismo lugar pronunció su padre mofándose del exterminio; una sinagoga en Zol­kiew, cerca de Lemberg, adonde concurría la familia de Sands; a pocas cuadras de allí la arenera, hoy cubierta de pasto, donde el 25 de marzo de 1943 enterraron a 3.500 judíos después de pegarle a cada uno un balazo en la cabeza, y donde aún hoy están intocados los restos allí sepultados.

El documental se constituye en una suerte de visor de la fragilidad de la condición humana, y termina rescatando la esencial humanidad de sus tres personajes: la compulsión a hurgar la verdad sobre la mitad desaparecida de su familia que lleva a Sands a encontrar estos testimonios conmovedores. La santa indignación de Niklas Frank por los crímenes de su padre y su desvalimiento final al repasar sus últimos momentos antes de ser ejecutado. Y la mirada filial, compasiva, de Horst von Wächter, pese a todo, en una demostración de que hay razones que el corazón no entiende.