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El primer número de Búsqueda fue un cuadernillo de tapa naranja con una flecha negra y un subtítulo que rezaba: Hacia una nueva doctrina socio-económica uruguaya. Tenía 26 páginas divididas en 5 secciones:
Editorial (páginas 3-8)
Ensayos (páginas 9-14)
Comentarios (páginas 15-20)
La economía en cifras (páginas 21-24)
Consultorio económico (páginas 25 y 26)
Repaso todos los títulos de aquel primer número:
Las libertades amenazadas (editorial)
A la búsqueda de una nueva doctrina económico-social (editorial)
Economía y ?reforma de estructuras (ensayo)
Economía Nacional (comentarios)
Economía Internacional (comentarios)
La crisis del dólar (comentarios)
Estudio comparativo de la carga tributaria en 72 países (La economía en cifras)
El énfasis en el aspecto económico es evidente. De la parte social y política de lo que sería la nueva doctrina, solo tres pistas en las páginas editoriales: la primera es la defensa de la libertad personal frente a cualquier poder externo; la segunda, el cultivo de la ciudadanía activa y cultivada para mantener el Estado de derecho; la última, repensar un Estado que supere la visión paternalista dominante en el país. Sobre este último aspecto cito textual:
Entrevemos una nueva idea de Estado: más fuerte pero menos invasor de la esfera de libertad del individuo; más compacto; más eficaz, más acorde con las necesidades del siglo. Pero esta idea del Estado es incompatible con la doctrina económico-social que predomina entre nosotros. Por lo que tendremos también que lanzarnos en pos de una nueva doctrina que oriente la marcha de la nación por ese campo.
La doctrina que ejerce en el Uruguay desde hace muchos años una primacía indiscutible en el terreno socio-económico es el paternalismo.
Desde que Búsqueda publicó ese primer editorial hasta hoy hemos vivido en dictadura y en democracia, con alternancia en el poder de colorados, blancos y frenteamplistas. Pero el desafío que plantea aquel editorial no ha sido superado. Ese nuevo Estado nunca nació. Seguimos adentro de lo que se llama paternalismo y que en términos históricos se llama batllismo.
Los gobiernos de Batlle y Ordóñez configuraron un relato del ser uruguayo: un Estado que velaba por todos y todos velaban por él; la búsqueda de un trabajo estable y duradero (era positivo estar más de 35 años en el mismo trabajo, y si era en un empleo público, mejor); el ahorro como valor social y vehículo para llegar a la casa o al auto propio; la apuesta por la Educación Pública; el empuje industrial; el fortalecimiento de la clase media urbana, preocupada por los asuntos públicos y el quehacer democrático en clave de seguridad. Ese relato sigue configurando el inconsciente colectivo nacional. Sigue ganando la pulseada.
La izquierda está en su tercer período de gobierno consecutivo y no supo generar relato alternativo. Nos seguimos llenando de objetos de consumo, de rejas y de alarmas en los autos chinos, aunque Mujica recorre el mundo hablando contra el consumismo. No hay un nuevo mito fundacional, que es el logro que introdujo el batllismo hace 100 años.
El otro Estado, aquel que anunciaba Búsqueda en su primer número, no tiene relato, no está enmarcado en una narrativa que lo defina. El error de aquel primer editorial del semanario fue pensar que el cambio era de matriz económica. Lo que se necesita es una definición cultural de Uruguay. ¿Cómo debe ser el uruguayo del siglo XXI? El pensamiento que parte desde lo económico y va hacia lo económico, que ha sido el dominante de los últimos dos siglos, ha mostrado su miopía antropológica. Ha visto en el ser humano un ser movido exclusivamente por el egoísmo, el interés y el ansia de poder. El nuevo relato debe suponer una nueva manera de entender la existencia.
¿Cuáles son los elementos para construir esa narración que supere el paternalismo? Que el Estado anime y no solo proteja. Superar la idea de lucro como base de la economía. La política como construcción de vida pública y no como administración; la cultura como trampolín al mundo y no como menester de genios solitarios; los negocios como modos de mejorar la vida de las personas. Las nuevas tecnologías para generar nuevas oportunidades, más allá de las clásicas ideas de empleo y productividad.
Búsqueda ha sido derrotada pero no vencida. Uruguay está en plena guerra civil. No es declarada explícitamente por nadie en ningún lado. Pero es guerra. A veces uno no se da cuenta y está siendo atacado con artillería pesada; otras veces uno hace su presentación con entusiasmo sin saber que está disparando en el centro de operaciones del bando contrario.
La guerra es entre los que están aferrados a la seguridad de lo conocido (el Estado paternal) y los que quieren una nueva épica. Uruguay 1 versus Uruguay 2. Todos los partidos políticos tienen la guerra en su seno. Pero el bando del Uruguay 2 no tienen un relato aglutinador. No hay mito fundacional para ese nuevo Estado. Que ese nuevo relato del ser uruguayo cristalice en una narrativa clara y contundente sería el mejor escenario para la próxima campaña electoral.
