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El espíritu conservador en el mantenimiento de los dogmas y principios de la Iglesia hizo que ésta se mantuviera vigente hasta nuestros días superando cismas, la reforma protestante, secesiones y apostasías. Esta institución, fundada por Jesús, está integrada por laicos y religiosos, seres humanos a quienes Dios dio el don del libre albedrío con el cual pueden elegir libremente pertenecer o no pertenecer a ella. Está basada en el principio fundamental del amor a Dios y al prójimo como a uno mismo y su objeto es el alma del hombre y su finalidad es salvar esa alma.
La figura del prójimo y del amor a éste es fundamental en la vida del católico, pero el prójimo no es otro católico sino que en la mayoría de los casos está fuera de la Iglesia militante. Pero para Dios —para los católicos la Santísima Trinidad—, su objeto y finalidad alcanza a todos, los que voluntariamente en uso de ese libre albedrío no pertenecen a ella; muchos de los católicos, a pesar de serlo tal vez no salvarán sus almas y muchos de los no católicos, a pesar de serlo, tal vez sí salvarán sus almas. Todo depende del juicio final ante aquél que está sentado a la diestra de Dios padre y que trasciende a los hombres.
La Iglesia, como dijo el nuevo arzobispo, es de puertas abiertas, para los que están y para los que no están en ella. Los religiosos que integran la Iglesia son seres humanos, con sus defectos y sus virtudes, con sus errores y sus aciertos, con sus pecados y su santidad, desde papas a modestos sacerdotes. La reforma protestante no fue solamente una reacción contra el dogma sino también contra la corrupción en el entorno papal, como ventas de indulgencias, etc.
Los religiosos, en mayor o menor medida, son pecadores como todos los hombres. Hasta el papa Francisco I ha manifestado que él siente en su condición humana la necesidad de confesarse cada 15 días. Los religiosos que no han cumplido y no cumplen con su fidelidad a los principios de la Iglesia son como los sarmientos secos que no dan frutos o dan frutos malos y deben ser echados al fuego (no es una referencia a la cremación sino una parábola del Evangelio) y si su infidelidad se debe a hechos que son de actual notoriedad, tendrán la sanción penal de los países en cuyas jurisdicciones ocurrieron y la sanción que necesariamente debe aplicar la Iglesia a lo que aparentemente el papa Francisco I está abocado ya que también a través de una parábola, el Evangelio establece que a los que escandalizaran niños más les valiera que fuesen sumergidos en lo profundo del mar, lo que equivale a la expulsión de la Iglesia.
Pero a través de la caridad, la expresión más pura del amor al prójimo, están los entregados en cuerpo y alma, en nuestro país y en el mundo, en las obras misioneras con niños, enfermos, abandonados, ancianos, dando todo sin pedir nada, en silencio, sin galas fastuosas de recaudación de fondos, sin alharacas, si publicitar sus obras, como alguien dijo: “los cementerios de África están poblados de tumbas de misioneros cristianos en general y católicos en particular y no de funcionarios de las organizaciones burocráticas internacionales”. Como dijo el papa Francisco I, “no tengamos miedo de ser misioneros”, es decir, no temamos a la vocación de servicio al prójimo que practicó la Iglesia desde siempre.
Si el espíritu conservador se hubiera mantenido en otros aspectos no religiosos, como sociales o políticos, tal vez la crisis de valores por la degradación de los mismos que afecta al mundo no hubiera sido tan grave y hubiera tenido las graves consecuencias que tiene y que lamentablemente tendrá.
No sería coherente con su origen y con su fin que la Iglesia cambiara para adaptarse a la sociedad moderna, aunque comprendo que este tema tiene distinta perspectiva para los que son católicos que para los no católicos.
