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Son comprensibles las reacciones que despertaran las declaraciones del canciller Luis Almagro en ocasión de su visita a la ciudad de Ramallah: ¿a título de qué?¿cuál es el fundamento y el móvil de esas declaraciones? El artículo de Tomás Linn en la última entrega de Búsqueda, ilumina acabadamente sobre estas y otras interrogantes.
Tal como lo expresara el presidente Julio María Sanguinetti en su columna del “Correo de los Viernes” (9 mayo 2014), un cambio tan radical en la política exterior del país en lo que a las relaciones históricas con Israel refieren, sin duda escapa a los resortes de la Cancillería a cargo del apreciado Luis Almagro: se trata de una decisión que debe ser vista como una política del actual Ejecutivo. A poco que se examine, se advertirá el común denominador con otras manifestaciones no muy distantes en el tiempo, especialmente la visita de parlamentarios a Irán hace ya algunos años, y el reconocimiento unilateral de la Autoridad Palestina en tiempos más recientes, para citar algunos de los ejemplos más conspicuos.
Hay sin embargo dos aspectos en los cuales desearíamos incursionar, uno que hace a lo que uno es, el otro enteramente fáctico.
Empiezo por el primero. Mi padre solía decir que las relaciones entre Uruguay e Israel son en cierta forma trilaterales. Se refería a los judíos en el Uruguay, hacedores y partícipes en la construcción y el desarrollo de nuestro país. Creemos que la manera en que los dichos y los hechos de nuestros gobernantes afectan o pudieren afectar nuestra sensibilidad en tanto uruguayos y judíos, no puede ni debe resultar indiferente a nuestros gobernantes a la hora de tomar decisiones en esta materia. Si acaso ha habido un cambio de rumbo a ese respecto, sería oportuno conocerlo de primera mano. Todos queremos saber en qué país vivimos y dónde estamos parados.
El segundo se refiere a las referencias en el sentido que la eventual negociación entre Israel y la reciente unión de Hamas-Al Fatah habría de resolver “prácticamente el 80% de los problemas de todo el Medio Oriente y del Norte de África”. Queremos creer que hay aquí una confusión puramente aritmética. Existe una creencia generalizada en el sentido que el conflicto entre judíos y árabes en el Medio Oriente constituye el conflicto que más vidas ha cobrado en esa región. Nada más alejado de la realidad. Se calcula que entre los once (11) millones de musulmanes que perecieron en guerras, conflictos y luchas de distinto tipo entre 1948 (año de la creación del Estado de Israel) y 2007, un 0,3% perdieron sus vidas en luchas con Israel (Fuente: “Semanario Hebreo”, 2 diciembre 2013, p. 2). El resto sucumbieron en conflictos como la guerra entre Irak e Irán, la guerra civil del Líbano, Setiembre Negro, cualquiera de los cuales resultaron— individualmente considerados —mucho más cruentos que la suma de víctimas de todas las guerras de Israel juntas (en lo que a número de víctimas se refiere). ¿Por qué entonces la referencia continua es solamente a Israel y a los judíos?
Quien pudiera desentrañar esta interrogante, habrá logrado descifrar uno de los mayores enigmas de todos los tiempos.
