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“Los ideales”. José Ingenieros decía: “Los ideales son formaciones naturales. Aparecen cuando el pensar alcanza tal desarrollo que la imaginación puede anticiparse a la experiencia (...). Evolucionar es variar. En la evolución humana el pensamiento varía intensamente (...). Los ideales pueden no ser verdades; son creencias. Su fuerza estriba en sus elementos efectivos, influyen sobre nuestra conducta en la medida en que lo creemos. Por eso la representación abstracta de las variaciones futuras adquiere un valor moral: las más provechosas a la especie humana son concebidas como perfeccionamientos. Lo futuro se identifica con lo perfecto. Y los ideales, por ser visiones anticipadas de lo venidero, influyen sobre la conducta y son el instrumento natural de todo progreso humano (...). La imaginación es madre de toda originalidad (...). Es propia de gentes primitivas toda moral cimentada en supersticiones y dogmatismos (...). Todo idealismo es, por eso, un afán de cultura intensa: cuenta entre sus enemigos más audaces a la ignorancia, madrastra de obstinadas rutinas”.
La vulgaridad enemiga del idealismo: “La vulgaridad es el blasón nobiliario de los hombres ensoberbecidos de su mediocridad; la custodian como al tesoro el avaro. Ponen su mayor jactancia en exhibirla, sin sospechar que es su afrenta. Es a la mente lo que son al cuerpo los defectos físicos, la cojera o el estrabismo (...). Los vulgares ignoran que el hombre vale por su saber; niegan que la cultura es la más honda fuente de virtud. Su incapacidad de meditar acaba por convencerles de que no hay problemas difíciles y cualquier reflexión paréceles un sarcasmo; prefieren confiar en su ignorancia para adivinarlo todo”.
Esto fue sacado de “El hombre mediocre”, cuya primera edición data de 1914. Ahora vamos a José Ortega y Gasset y a “La rebelión de las masas”, primera edición 1934.
“Las minorías son individuos o grupos de individuos especialmente cualificados. La masa es el conjunto de personas no especialmente cualificadas. No se entienda pues por masas, solo ni principalmente, las masas obreras. Masa es el hombre medio. (El hombre mediocre de Ingenieros)
Cuando Ortega muestra que el fabuloso crecimiento del mundo contemporáneo ha sido posible por la alianza de la técnica científica y la democracia liberal, recuerda que el liberalismo es “la suprema generosidad, el derecho que la mayoría otorga a la minoría”, “el más noble grito que ha sonado en el planeta”. Bolcheviquismo y fascismo, en cambio son “dos claros ejemplos de regresión sustancial” no por que no contengan alguna verdad parcial, sino “por la manera antihistórica, anacrónica con que tratan su parte de razón (...). Movimientos típicos de hombres masas (...). Uno y otro, bolcheviquismo y fascismo, son dos seudoalboradas; no traen la mañana de mañana, sino la de un arcaico día, ya usado una y mil veces: son primitivismo”.
La destrucción del comunismo, iniciada en los países donde imperaba la visión única del Estado hace más de 20 años, aconteció desde dentro por reacción de los que lo padecían, tan pronto como existió un resquicio de libertad. Lo que ha acontecido ha sido el descubrimiento y la manifestación de su falsedad, de su constante engaño, de su ineficacia, de su constante aplastamiento de la espontaneidad del pasado y por ello del porvenir; sobre todo, la radical supresión de la verdad en todos los órdenes.
“La democracia tradicional vivía templada por una abundante dosis de liberalismo y de entusiasmo por la ley. Al servir a estos principios el individuo se obligaba a sostener en sí mismo una disciplina difícil. Al amparo del principio liberal y de la norma jurídica, podían actuar y vivir las minorías. Democracia y ley, convivencia legal, eran sinónimos. Hoy asistimos al triunfo de una superdemocracia en que la masa actúa directamente sin ley, por medio de materiales presiones, imponiendo sus aspiraciones y sus gustos (...). Lo característico del momento es que el alma vulgar, sabiéndose vulgar, tiene el denuedo de afirmar el derecho de la vulgaridad y lo impone doquiera”.
¿Y por casa cómo andamos? José Pedro Varela, sin duda alguna un idealista, sostenía que para construir una República democrática, era imperioso formar ciudadanos, republicanos y democráticos, idea que dejó plasmada en su obra “La educación del Pueblo” y para ello pedía:
1) Dar rentas especiales a la educación para ponerla al abrigo de las agitaciones políticas y de las crisis financieras.
2) Descentralizar la administración para estimular el interés y la actividad local, y dar independencia a las autoridades y a la administración escolar para liberarla de la acción deletérea de las pasiones y de los acontecimientos del día.
“La educación es, pues, fortuna, fortuna que no se pierde, que no se gasta, que produce siempre; capital atesorado, que reditúa constantemente y que los padres pueden y deben legar a sus hijos”.
Lo que no pudo prever es que con el advenimiento de las masas vino el corporativismo y el enorme aumento de la burocracia inmovilista.
Hoy 2014, a menos de 30 días de las elecciones internas, veo un partido de gobierno desgastado por el uso del poder, que desilusionó a la mayoría de sus electores, que perdió por el camino sus ideales (para mí, equivocados) frente al pragmatismo que impone el mundo globalizado, obligándolo a tomar decisiones en las antípodas de su discurso ideológico sin explicárselo a sus votantes, generando una especie de esquizofrenia a sus seguidores, debido a que se dice una cosa y se hace lo contrario.
Vivimos un momento de inflexión, se terminaron los mitos, los tres partidos mayoritarios ocuparon el gobierno, el Partido Independiente aún no tiene la masa crítica como para aspirar a ser gobierno, sí para reclamar un lugar importante en un balotaje.
¿Cómo reaccionará la ciudadanía? Esa es la gran incógnita, pero ya lo veremos.
El próximo gobierno, sea el que sea, hereda enormes desafíos. ¿Tendrá las ideas claras y la suficiente modestia para buscar, primero, discusiones críticas con todos para luego acordar aquellas grandes reformas que el país necesita?
¿Y los que sean oposición, tendrán la grandeza de reconocer el momento histórico que se vive y por ello asistirán a las discusiones con propuestas para criticar y sin discursos ideológicos absurdos?
¿El pueblo percibe a los líderes como idealistas?
No podrán negar que los tiempos que se vienen son enormemente ricos en expectativas. Veremos qué sucede. Ojalá sea lo mejor para todos.
