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Trabajo chino, revuelto como maleta de turco, judeada y merienda de negros son expresiones de uso corriente. Algunas están contenidas en el diccionario de la Real Academia Española (RAE). El libro también incluye definiciones de la palabra “negro” que tienen una connotación negativa, como “deslucido”, “clandestino o ilegal”, “muy sucio”, “que se desarrolla en un ambiente criminal y violento”, “mala suerte”, “fuera de la ley” y el propio verbo “denigrar”. Esos conceptos salieron a la luz en diversos medios luego del lanzamiento de una campaña mediática para sensibilizar a los uruguayos ante actitudes xenófobas.
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Como ocurrió con la propuesta del presidente José Mujica de legalizar la venta de marihuana, la campaña “Borremos el racismo del lenguaje” lanzada por la Casa de la Cultura Afrouruguaya que preside el subsecretario del Ministerio de Industria y Energía, Edgardo Ortuño, el primer negro que integra el Poder Ejecutivo, tuvo gran repercusión en el exterior y desató una polémica a nivel local.
El estudioso de la lengua castellana y crítico de la Real Academia Española (RAE) Ricardo Soca consideró desacertada la carta de los afrouruguayos, cuyo lanzamiento contó con la presencia del ministro de Educación, Ricardo Erhlich, y del subsecretario, Oscar Gómez.
“Las palabras —opinó el lingüista— no brotan de los diccionarios, son recogidas por los lexicógrafos como descripciones del lenguaje que es hablado por la gente. Excluir palabras o expresiones que están en la lengua, por muy discriminatorias que sean, es un error que los diccionarios cometen, a veces de forma interesada o por razones políticas, ideológicas o religiosas”.
Soca llamó la atención acerca de que el Diccionario de la RAE “está cargado de expresiones tendenciosas de cuño religioso o discriminatorias contra la mujer, los negros, los chinos, los judíos y los gitanos sin que, en la mayoría de los casos, tal tendenciosidad o tal discriminación se haga explícita en ninguna marca. Hasta hace pocos años, el vocablo ‘comunista’ era definido como ‘doctrina de Carlos Marx y sus secuaces’”.
Soca citó a la filóloga española Esther Forgas, que se ocupa de los desvíos ideológicos en los diccionarios: “No pedimos su desaparición (de los términos injuriosos) —somos lingüistas y conocemos el valor de las palabras— sino que pedimos que la Academia avise al lector del contenido pragmático de esos términos denigratorios y que no se contente con una mera notación de coloquial o familiar ante vocablos de tal calaña”.
La campaña, desarrollada por la agencia de publicidad Notable, fue abordada en la sección La Tertulia del programa En Perspectiva de radio El Espectador.
Uno de los panelistas, el ex ministro de Educación y Cultura, Antonio Mercader, sostuvo que si bien es loable combatir las diferentes formas de racismo, en este caso “no están acertando”. Mercader empleó algunos argumentos similares a los de Soca y sostuvo que además de la expresión “trabajar como un negro”, que la iniciativa pidió eliminar, existen muchas otras.
El empresario y abogado Carlos Ramela opinó: “Bienvenido, pero para luchar contra el racismo se pueden hacer cosas más efectivas”, mientras que el secretario de redacción del semanario comunista “El Popular”, Gabriel Mazzarovich, señaló que más allá de ese aspecto puntual, la campaña logró su objetivo principal: llamar la atención acerca del problema.
La cuenta de Twitter del Partido Nacional reenvió algunos de los mensajes emitidos el domingo 27 por el diputado herrerista blanco de Rocha y ex subsecretario de Educación y Cultura, José Carlos Cardoso.
Los cuatro twitts decían: “La campaña para cambiar términos en la RAE es demagogia pura. El lenguaje no lo construye la RAE, sino la cultura. Es ahí el cambio”; “RAE incorpora términos o retira otros en función del uso de los pueblos, incluso incorpora términos considerados de ‘ortografía incorrecta’”; “Campaña mediática para que la RAE revise términos es como la Venus de Milo, ‘bella pero inútil’”; “También en algunos colectivos organizados negros se juega a la política partidaria. Otra noria para llevar agua al cantero propio. Lamentable”.
“Campaña positiva”.
Por su parte, el director de la agencia de publicidad Notable, Felipe Stein, que trabaja honorariamente en este tema, dijo a Búsqueda que optaron por formular “una campaña positiva que busca eliminar de la vida cotidiana los prejuicios racistas” y aunque “sería fantástico” que la RAE contestara afirmativamente a la carta (que luego de siete días recolectó más de 40.000 firmas), lo más importante es que “cada uno puede hacer algo”.
Stein explicó que el lanzamiento de la campaña, que contó con el apoyo de todos los medios uruguayos, fue decidido en abril de 2012, grabada en diciembre y no guarda relación directa con el caso de la agresión a la activista negra Tania Ramírez en una discoteca del Parque Batlle.
Repercusiones.
En poco más de una semana, la iniciativa de la Casa de la Cultura Afrouruguaya dio la vuelta al mundo, especialmente el de habla castellana.
La noticia fue recogida por la cadena de televisión ABC News y el “Miami Herald” de Estados Unidos, la radio y televisión estatal británica BBC, los diarios “El Mundo”, “El País” y “ABC” de España, el informativo La Sexta Noticias de ese país, “La Nación”, “Clarín”, “Página 12”, Canal 13 y varias radios de Argentina, “El Tiempo” y cadena Caracol de Colombia y medios de Venezuela, Ecuador, Chile, Cuba, México, Paraguay, Perú, Honduras, Australia, Perú, Bolivia, Panamá y Francia.
La campaña de prensa, radio, televisión e Internet contó con la participación de personalidades de la cultura y los deportes. Entre los que apoyaron con su voz e imagen el spot están los escritores Hugo Burel y Carlos Maggi, la médica Alicia Esquivel, la actriz Gabriela Iribarne, los músicos Alfredo Gianotti, Rubén y Julieta Rada, la historiadora Ana Ribeiro, el periodista de Carnaval Fernando Tetes, la artista plástica Beatriz Santos, los deportistas Sebastián Abreu y Deborah Rodríguez y la presidenta del Instituto de la Mujer, Beatriz Ramírez.
