La ideología de género

La ideología de género es un sistema de pensamiento cerrado que argumenta que las diferencias entre el hombre y la mujer (a pesar de las obvias diferencias anatómicas, fisiológicas y de personalidad) no corresponden a una naturaleza fija, sino que son construcciones meramente culturales y convencionales, hechas según los roles y estereotipos que cada sociedad asigna a los sexos.

En 1970 publicó en inglés su obra clave, que luego apareció en Español: La dialéctica del sexo. En defensa de la revolución f?eminista, Ed. Kairós, Barcelona. 1976. En ella, Firestone modificó el análisis de la lucha de clases realizado por Engels, indicando que era necesaria una revolución de las clases sexuales: “Para garantizar la eliminación de las clases sexuales, es necesario que la clase oprimida (las mujeres) se rebele y tome el control de la función reproductiva”. El feminismo radical persigue la eliminación no solo del privilegio masculino, sino de la misma distinción entre los sexos; las diferencias genitales entre seres humanos no tendrán ya ninguna importancia (porque el género, que es lo significativo, se construye).

Firestone declara: “La revolución de las mujeres para controlar los medios de reproducción es paralela a la revolución del proletariado para controlar los medios de producción, y hoy es técnicamente posible: la píldora el aborto, la reproducción asistida, etcétera”.

Para la autora, que sigue a Marcuse, la familia es la causa de la existencia del tabú del incesto, el auténtico origen de la represión sexual percibida por el niño desde la infancia. Bastará por tanto con eliminar la familia biológica para eliminar el tabú del incesto y, en consecuencia, deshinhibir los instintos reprimidos, o las pulsiones básicas del placer que oprimen a los individuos y a la sociedad. Llegaríamos así a la sociedad del eros, presidida por el principio de placer.

Especial consideración tiene para Firestone el tema de los niños. Según ella, existe un paralelismo entre el mito de la infancia y el mito de la feminidad. La infancia también es una construcción cultural, y de la misma manera que debe producirse una emancipación de la mujer, debe también producirse una emancipación sexual de la infancia (sic). Ella repudia la cultura de protección y cuidado de los niños, y entiende que el programa del feminismo radical debe asumir la solidaridad histórica con los niños y conseguir la emancipación de la infancia. Hago notar al lector que, en los últimos días, se han oído voces en nuestro país de un notorio representante de los grupos LGTB en esta misma dirección.

Pero Firestone sigue adelante con su retórica hasta niveles demenciales; dice en su obra La dialéctica del sexo que, desaparecido el tabú del incesto, “si el niño escogiera la relación sexual con adultos, aun en el caso de que escogiera a su propia madre genética, no existirían razones a priori para que esta rechazara sus insinuaciones sexuales (sic). Las relaciones con los niños incluirían la cantidad de sexualidad genital de que el niño fuera capaz (sic)” (pp. 299-301). Estas afirmaciones nos repugnan en lo más profundo de nuestras entrañas. Sin embargo, Sr. lector, ¡¡¡este es el libro de cabecera de algunos uruguayos!!!

Muchas mujeres apoyan los postulados de la ideología de género porque piensan que son avances de carácter feminista. Y no es así. El feminismo defiende la igualdad entre la mujer y el hombre. La ideología de género va más allá, da un salto al vacío e intenta borrar de un plumazo 5.000 años de civilización occidental.

Dicho todo esto y examinando las políticas de gobierno de nuestro país en el ámbito de la llamada agenda de derechos (matrimonio igualitario, aborto, adopción por parejas homosexuales, guías de educación sexual en la educación inicial) es evidente que la ideología de género está dictando la agenda de nuestros legisladores.

Los agentes de esta ideología se encuentran entre nosotros, utilizando los medios de comunicación para permear insidiosamente su abyecto mensaje. Se han encaramado en ministerios, ONG, organismos internacionales desde donde ejercen pacientemente, y con cara de jugadores de póker, su función de deconstrucción de principios y valores. Lamentablemente utilizan al movimiento feminista no radical como caballo de Troya y engañan a gentes bien intencionadas que no llegan a comprender el alcance de los oscuros designios de esta caterva de carroñeros.

¡¡¡Alerta, ciudadanos!!!, no dejemos que poderes siniestros, ambientados, promovidos y financiados desde organizaciones globales, y que son recibidos con beneplácito por nuestro progresismo neomarxista vernáculo, se atrincheren en lugares claves del poder para lavar (“deconstruir”, como les gusta decir) los cerebros de nuestros hijos. Tenemos que parar esta marea pestilente que ha llegado hasta nuestras costas para erosionar más de 5 milenios de civilización judeocristiana.

Dr. Francisco E. Estevez Carrizo

CI 1.291.111-8