Las líneas adecuadas

Mi asociación inmediata estuvo asistida por dos fenómenos, a saber: uno, los dibujos animados; el trazo de Disney con sus gratos ratones e irreverentes patos y sus tiernos perros en contraste con repugnantes dibujos animados japoneses o posmodernos donde asesinos seriales o psicóticos peligrosos son presentados para el indefenso consumo infantil a partir de una conjugación hiriente y desagradable de ángulos y rectitudes que impresionan por su agresividad y desproporción. La otra asociación se la debo a uno de los mejores cuentos de O. Henry (seudónimo de Sidney Porter) que se llama La cuadratura del círculo, que trata sobre la tradición insensata y satisfactoria resolución de una venganza campesina en medio de las calles de Nueva York a principios del siglo XX. La tesis conceptual de la historia, o, mejor dicho, de su desenlace, se encuentra en las divertidísimas líneas que siguen: “La naturaleza se mueve en círculos: el arte, en líneas rectas. La naturaleza es redondeada; lo artificial está formado por ángulos. Un hombre perdido en la nieve vagabundea, aun contra su voluntad, en círculos perfectos: los pies del hombre de la ciudad, desnaturalizados por las calles rectangulares y por pisos, lo alejan de sí mismo. Los redondos ojos de la niñez encarnan la inocencia: la angosta línea de la óptica del flirteo prueba la invasión del arte. La boca, horizontal, es el sello de la astucia resuelta. ¿Quién no ha leído el poema más espontáneo de la naturaleza en los labios redondeados para el beso sincero? La belleza es la naturaleza en su perfección: el carácter circular es su principal atributo. Ved la Luna llena, la encantadora bola de oro, las cúpulas de espléndidos templos, el pastel de gayuba, el anillo nupcial, la pista del circo, el timbre para llamar al camarero y la “vuelta” de copas. En cambio, las líneas rectas revelan que la naturaleza se ha desviado. ¡Imaginad el ceñidor de Venus transformado en un “frente recto”! Cuando empezamos a movernos en líneas rectas y doblamos pronunciadas esquinas, nuestros temperamentos empiezan a cambiar. La consecuencia es que la naturaleza, más flexible que el arte, tiende a amoldarse a sus normas más severas. (…)La naturaleza se pierde con más rapidez en una gran ciudad. La causa es geométrica, no moral. Las líneas rectas de sus calles y su arquitectura, la rectangularidad de sus leyes y costumbres sociales, las veredas que no se desvían, las reglas duras, severas, deprimentes e intransigentes de todas sus costumbres —aun de sus pasatiempos y deportes— exhiben fríamente un burlón desafío a la línea curva de la naturaleza”.