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    No tan blancos

    No es posible aislar la genética charrúa. Sin embargo, una investigación dirigida por la genetista Mónica Sans determinó, utilizando el ADN mitocondrial que se transmite por línea materna, que existe un porcentaje importante de sangre amerindia en la población uruguaya (Búsqueda Nº 1.680).

    La investigación concluyó que un tercio de la población uruguaya tenía ancestros indígenas y que se duplicaba  al norte del río Negro.

    Uno de los problemas que tienen los autodenominados charrúas es la falta de una lengua. Hasta ahora solamente fue hallada una persona, el entrerriano Blas Jaime, que conserva en su memoria la lengua guaná, similar a la charrúa. Para comprobar que Jaime no era un impostor se empleó el Compendio del idioma de la nación chaná, escrita por Dámaso Antonio Larrañaga en 1823.

    Bascuadé Inchalá (Levantate, hermano) es un colectivo autoidentificado charrúa que se reúne en el oeste de Montevideo. “En Uruguay hay un racismo explícito que dificulta el autorreconocimiento y la conciencia. Mi abuela tenía rasgos indígenas pero a mi padre le decían el Negro. Decir que sos charrúa provoca enseguida la burla. Los charrúas están todos muertos, dicen”, contó a Búsqueda Martín Delgado, estudiante de Antropología de 27 años y actual vicepresidente del Consejo de la Nación Charrúa.

    Una conquista fue que el censo de 2011 preguntó sobre el origen étnico. A pesar de los prejuicios respecto a que Uruguay es una sociedad blanca, 159.319 personas declararon tener origen indígena. Son alrededor del 4,5% de la población, y la mitad de ellos indicó que es su principal ascendencia. Si a eso se suman los más de 255.000 “afro o negros” y los 15.412 “asiáticos o amarillos”, el panorama racial ya no es tan europeo como se creyó durante años.