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En realidad la pregunta correcta debería ser en qué está el mundo. Y esto para los que nos ubicamos ideológicamente en la izquierda parecería ser una ecuación insoluble, particularmente luego de un punto de quiebre que significó la derrota de Lenin en 1924.
A partir de ese punto reivindicándose marxistas y/o leninistas se procedía a andar un camino contrario a esas ideas desarrolladas en una infinidad de textos que siempre han estado a nuestro alcance, oh milagro de la inteligencia humana.
No es la primera vez que ocurre en la historia, pero para nosotros es crucial, porque es lo que hoy vivimos, ante una crisis como la actual, cuesta el desencanto de cuanto proyecto se realiza con objetivos competitivos con lo que el sistema económico predominante determina en la humanidad.
Lo dice el ministro Astori en el Uruguay: (no es textual) tengo una realidad y para que nuestro proyecto funcione necesito un sistema impositivo que no desestimule la inversión y a la vez restrinja las posibilidades salariales en beneficio de los lugares de trabajo y de la competitividad empresarial. No hay en sus análisis, ni de su equipo, una caracterización actual de la crisis de la predominancia del modo de producción capitalista. El común de la gente tiene así la sensación de que si esto no cambia luego de este ajuste vendrá seguramente otro, y luego otro.
Tomemos otro ejemplo: España, ¿qué dice Rajoy? (tampoco es textual), los que estuvieron antes que nosotros —el PSOE—, desequilibraron la economía y lo que hacemos nosotros es sabiendo la realidad que nos determina, hacemos lo que es posible, tratando de mantener los equilibrios y el voto español es para conservar lo que se tiene presintiendo que esto seguramente no viene bien.
El proyecto que nació de la derrota de Lenin en 1924 tenía un centro: la competencia con el capitalismo sobre la base de la estatización de la economía; y conviene aclararlo una vez más: las estatizaciones, como el cooperativismo en otro nivel, siempre son medidas que pueden coyunturalmente solucionar problemas de núcleos importantes de trabajadores, pero tomado como una salida definitiva es un error que la economía predominante termina usando a su favor, como hoy está ocurriendo con la economía china, y necesariamente ocurre con todas las bases estatistas construidas en el desarrollo del llamado socialismo real.
Ahora comprobar que esto es así supone estudiar las reglas que determinan el desarrollo del modo de producción predominante, sabiendo que como Marx lo estudiara, ningún sistema abandona el escenario sin agotar todas sus posibilidades. Hoy la tasa general de ganancia determina que los límites del capitalismo están en una crisis irreversible, y la tarea hoy de la izquierda no es la de desarrollar modelos alternativos que compitan con el capitalismo sino desarrollar medidas de transición que permitan la predominancia del modo de producción capitalista morir en paz.
Hoy la izquierda en cada país esto no lo analiza, y busca de mil maneras proyectos nacionales, que en determinadas circunstancias coyunturales beneficien a la gente, pero que a la larga si no se combinan con las medidas de transición universales, que venimos proponiendo, en coincidencia con lo que Mujica dijo en la ONU (luego no volvió sobre el tema), esto hace que en lugar de dar una perspectiva de progreso que es la esencia de la izquierda, va hacia una insatisfacción que siempre termina haciendo culpable a la gente, un típico sentimiento de derecha. Y no creo que esto sea necesario explicarlo más, pues todos conocemos en la vida diaria este tipo de sentimiento del cual nos sentimos diferenciados en nuestro accionar en la vida.
La vuelta al pensamiento de Marx, Engels, Lenin, entre los más destacados, no es la vuelta a una especie de catecismo sino a definirse por el socialismo científico, ante tanta utopía mal calibrada que pulula en esta época crucial para la humanidad; es el llamado a estudiar y a elaborar como lo exige la actividad científica.
