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“Carnaval es fiesta, liberar tensiones, no hay nada prohibido, desbunde bestial, un free shop de orgías, carnaval es eso menos en Uruguay. Acá la movida es un escenario, muchas sillas blancas y bingo”. Con esos versos en su retirada, la murga Cayó la Cabra se burla de la esencia de la fiesta en Uruguay, que tiene poco en común con lo que sucede en otros países.
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En un carnaval, de mucho contenido y no tanta “orgía”, este año algunas murgas abordan un tema político que parece preocuparles: la moderación de la izquierda. El tema se refleja principalmente en los libretos de: Garufa, A Contramano y Asaltantes con Patente.
El espectáculo de Garufa, una murga nueva pero integrada por viejos referentes de la categoría, tiene como hilo conductor los “sistemas” y por eso dedican un pasaje especialmente al “sistema político”.
Allí sostiene que “toda ideología se toca con su opuesto en algún lugar” y para demostrarlo fromulan distintas situaciones para que un personaje, escéptico con la explicación, adivine si describen a la derecha o a la izquierda.
“Se inventan nuevos cargos de confianza y se atornillan para siempre en un sillón”, plantea la murga. “La derecha”, responde convencido. “No, la izquierda”, corrije el coro.
“Ventila los chanchullos de la izquerda y es sin duda la mejor oposición”, el personaje vuelve a inclinarse por la derecha, pero el coro vuelve a marcarle su error.
“Que tibiecito estoy, que grisecito estás. Tan en el medio a veces me cuesta diferenciar”, canta el coro entre las distintas situaciones.
“Éramos tan progre”.
Asaltantes con Patente tiene también en su espectáculo un bloque que aborda el tema. “En los 90 fue más sensato. De un lado estaban los sindicatos, del otro lado los inmorales de los gobiernos neoliberales. Desde hace un tiempo no quedan pistas de los dos lados son progresistas”, comienza la murga.
El coro propone un ejemplo de los cambios que se dieron con la llegada del Frente Amplio al gobierno: “Antes el que se ocupaba de la realidad ambiental, enfrentando megaempresas era un luchador social. Hoy le decimos de una forma similar: ‘hippie sucio ecologista que no deja progresar’”.
Al ritmo de la cumbia colombiana “La Peineta” la murga entona un estribillo: “Por eso es que te sale el grito desde adentro. Éramos tan progre, éramos tan progre. Y cuándo nos habremos convertido en esto. Éramos tan progre, éramos tan progre”.
Antes de finalizar, la murga se pregunta qué es lo que mantiene unida a la izquierda. “Los blancos y los colorados nos unen. Jorge Batlle, que cada tanto sale a hablar. Sanguinetti escribiendo best sellers sobre la democracia. El twitter de Pedro (Bordaberry) nos une”, responde un murguista en tono reivindicativo.
“Nos une un pensamiento que como progresistas lo tenemos muy claro: a nadie se le olvida que son mucho peores los que están del otro lado”, concluyen.
“Llegó el doctor”.
La murga A Contramano, que ganó el concurso en 2009 y 2010, centra esta vez su libreto en Rodríguez, un paciente internado (representado por una marioneta) que está a punto de morir. Uno de los bloques se titula “Sin anestesia” y allí se proponen “ejercitar la reflexión”.
“La izquierda y la derecha tienen un punto en el que chocan y se mezclan. Transar con la mafia es de derecha aunque el fin sea de izquierda. (...) Si un sindicato presiona a un tipo para que acate su medida de izquierda será una medida acatada por él bajo un proceder de derecha”, plantean.
Más adelante la murga profundiza la crítica: “Comemos de la derecha leyendo los libros de izquierda. Lo mismo ocurre con el sermón de muchos radicales de izquierda, que tratan de traidores a todo el mundo en nombre de un pueblo que no representan”.
En otro bloque llamado “Llegó el doctor”, el blanco pasa a ser Tabaré Vázquez. La murga comienza en su canto recordando la “esperanza firme” que el político les generó al principio.
Con la música de la canción “Loco” de Los Auténticos Decadentes, la murga canta: “Te vi llegar. Venías de Progreso, a decir verdad. Con camisa a cuadritos y un peinado fatal, te hacías el de pueblo y yo me entré a copar”.
Pero cambia el ánimo cuando recuerdan las declaraciones de Vázquez sobre una posible guerra con Argentina y su decisión de vetar la ley que pretendía legalizar el aborto. “Te vi vetar esa ley del aborto y después colocar una estatua del Papa en pleno bulevar. Hoy la miro indignado mientras pienso rabioso si vas pal Vaticano te echan por ortodoxo”, critican más adelante.
La murga le propone a Vázquez, en tono humorístico, volver a postularse como intendente. “Pa que estés a gusto tenemos una yapa: donde está el David te ponemos al Papa”, le proponen para seducirlo con la candidatura.
El cuplé finaliza con la música de una vieja retirada de la murga La Gran Muñeca de 1958: “Silencio que en la partida queremos hacer notar que para el año que viene sabemos que el quiere estar. Pues aquí lo esperamos y entre listas y salmos lo meditamos”. Cientos de personas rieron y aplaudieron a la murga, en el Velodromo en la noche del lunes 4.
La última noche de febrero de 2005, ese tablado estaba desbordado de personas que cantaban junto a las murgas —que esa noche se salían de su repertorio habitual— viejas canciones de resistencia. Al día siguiente Vázquez asumía el primer gobierno frenteamplista.
