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Resulta evidente que los controles ya no funcionan en nuestra sociedad, hay algo que está notoriamente inadecuado a los tiempos que corren y esta es una realidad que excede al color político de cualquier gobernante. Llegó el momento de transitar nuevas doctrinas de pensamiento que acompañen al almanaque, que sean eficaces para que el ciudadano sobreviva en tiempos violentos. Apelo a los juristas para que estudien un nuevo estadio en el Derecho Penal que atienda los cambios que han ocurrido desde finales del siglo XIX, época en que se afianzaron algunos conceptos que no acompasan la llegada de la modernidad. En esto se juega la conservación de un sistema de convivencia que nos permita seguir habitando las ciudades sin tener que ocultarnos en guetos. Transitamos “el siglo de las grandes urbes” y resulta imprescindible adecuar la mirada que sobre el delito tenemos todos. Cuando hablamos del delito no es posible seguir ubicando el foco en el victimario o responsabilizar a la sociedad “regular” porque es esa misma sociedad la que sostiene la convivencia en las grandes urbes. Hace unos meses visité cuatro cárceles en Suecia que están cerradas por falta de presos. ¿Milagro? En absoluto; solo adaptación al siglo XXI y mucho trabajo. Por eso, en Gotemburgo caminé sola a la madrugada sin temor y en mi barrio montevideano no salgo cuando cae la noche porque no sé si regreso. Es que en Suecia nadie juega con el delito porque aprenden desde pequeños que está mal. Saben que delinquir es muy peligroso y que no habrá un gabinete discutiendo de quién es la culpa si matan al vecino: la culpa es del que aprieta el gatillo y listo. Una tarde presencié cómo en un pacífico centro comercial sueco se abrieron súbitamente dos puertas que aparentaban espejos y unos guardias tomaron de los codos a un individuo que intentaba arrebatar la cartera a una señora. En segundos todos desaparecieron tras la pared espejada. Esto se llama represión e imagino que medio Uruguay se hizo cruces al leer esta palabra, es que de tanto tergiversar su significado han olvidado su importancia. Asuman que no es malo reprimir, todos los gobernantes deben hacerlo con aquellos que violan los derechos de sus conciudadanos porque es la única forma de manejar una urbe civilizada. La civilización debe correr por otros carriles que el discurso propagandístico que nos ganó hace algunas décadas. Lo malo es malo y hay que reprimir. No me vengan con organizar largos simposios para ver si violar el derecho del otro está mal.
¿A quién se le ocurre en el siglo de las grandes urbes no regular la convivencia entre los ciudadanos?
En los Países Bajos todos coinciden en que la base para disminuir la delincuencia está en haber financiado buenos programas de rehabilitación para quienes cometieron delitos y armar una batalla frontal contra las drogas. Nadie se pone a discutir antes si se está estigmatizando al reo, si la sociedad es la culpable, etc., etc. Tampoco se insinúa jamás que la víctima se lo merece —costumbre generalizada en nuestras geografías— alegando alguna empolvada teoría sobre desigualdades y luchas de clases.
Eso ya fue. En las grandes urbes civilizadas primero se quita el peligro de la calle para que los ciudadanos puedan seguir viviendo, luego se inserta a los victimarios en estudiados centros de detención de donde salen solo cuando no son peligrosos para sus vecinos. Repito, primero se estudia si el individuo está en condiciones de adaptarse a los demás habitantes de la urbe, para después darle el derecho a reinsertarse en la vida en sociedad. Esto es: se privilegia la convivencia sobre la conveniencia, se ocupan de los derechos de las víctimas y luego de los victimarios, se trabaja serio y se obtienen ciudades en las que nuestra vida vale más que un cobre.
Señores políticos, ¡copien! Copien como en la escuela, que nadie los va a reprobar. Déjense de citar a Foucault, los DDHH y el Estado de Bienestar. Actúen. Copien de los países que lo hacen bien antes que nos maten a todos. Copien que nos se trata de inventar nada porque todo está inventado y probado. Olviden los detestables “costos políticos”, que sin duda a la larga los que sobrevivan les estarán agradecidos.
