La conexión de la violencia

Lo sucedido con la gatita bebé es tan extremadamente cruel que parecería que se trata de un caso excepcional. Sin embargo, las personas que trabajan activamente por la defensa de otros animales aseguran que el maltrato y la violencia hacia animales no humanos son, lamentablemente, moneda corriente. Tal como lo describen, resulta que es común encontrar especies compañeras (como perros, gatos o equinos) encerradas o atadas en el fondo de una casa, sin acceso a agua ni comida, enfermas, que mueren en soledad y sin que nadie pueda hacer nada. Pero también han encontrado animales asesinados de varias puñaladas y otras muchas formas de violencia extrema.

Ahora bien, al conceptualizar lo que entiende como actos de violencia y actos de crueldad, la ley aclara todo el tiempo que quedan expresamente por fuera los actos que “persigan directamente fines de carácter productivo” siempre que no haya medios alternativos para su consecución y evitando “todo procedimiento que provoque un grado de sufrimiento que exceda a los inevitables del proceso productivo”. Me detengo, entonces, en esta salvedad, y no puedo evitar hilvanar algunas reflexiones.

Es verdad que vivimos en un país productivo cuya economía se basa en gran parte en el asesinato de especies sintientes.¹ Sé que la frase puede resultar chocante de leer, pero es bastante ajustada a la realidad. Quienes redactaron el proyecto de ley saben bien que es imprescindible dejar por fuera del delito a las tareas con fines productivos. Pero yo no puedo dejar de pensar que, por más que no sea delito, el hecho de mutilar y matar a un ser sintiente sigue siendo un acto violento, más allá de las justificaciones. Y no lo escribo para juzgar a nadie, sino para entender que la cultura naturaliza como por arte de magia la violencia sistemática ejercida hacia otras especies.

Y de repente pienso en la estafa millonaria de Conexión Ganadera y en los miles de inversionistas que perdieron su dinero: desde personas particulares hasta la propia Iglesia católica. Y me pregunto cómo puede ser que haya tanta gente en este país a la que le importen tan poco esas vidas sintientes como para pretender, además, lucrar a costa de ellas. Y al final no entiendo quiénes son las verdaderas víctimas de toda esta historia, y no puedo evitar que me importe poco el que no logró “engordar sus ahorros” a costa de las vacas.

1. Subrayo lo de sintientes porque es un aspecto sobre el que ya no hay discusión. Como se consagra en la Declaración de Cambridge de 2012: “La ausencia de un neocórtex no parece impedir que un organismo pueda experimentar estados afectivos (...) la evidencia indica que los humanos no somos los únicos en poseer la base neurológica que da lugar a la consciencia. Los animales no humanos, incluyendo a todos los mamíferos y aves, y otras muchas criaturas, entre las que se encuentran los pulpos, también poseen estos sustratos neurológicos”.