El Muro nunca cayó

La elección del año 2003 no es casual: tras 20 años en los que Polonia se ha vuelto central dentro del sistema comunista, una parte del Ejército planea dar un golpe contra el Partido Comunista. Y es en esa encrucijada en donde se desarrolla la serie, que se podría considerar sin problemas como una historia de “política ficción”, tal como las definiera el escritor español Manuel Vázquez Montalbán: la crónica social de una realidad imaginada y alternativa. Más allá de su aire distópico, 1983 se concentra en los aspectos políticos de la ucronía antes que en los tecnológicos, que sería el camino que suele seguir la ciencia ficción más convencional.

En esa sociedad totalitaria, que es al mismo tiempo relativamente próspera (cualquier similitud con la China actual no es casual), son visibles también los efectos de la geopolítica resultante de la permanencia del comunismo: tras la llegada masiva de ciudadanos provenientes del Vietnam socialista, todas las ciudades polacas importantes se han convertido en una suerte de escenario tipo Blade Runner. En la Polonia de 1983, abundan los puestos de comida rápida y los arrabales de aire oriental, en medio de la sórdida arquitectura del viejo socialismo centroeuropeo. Por supuesto, también están allí las mafias orientales.

La serie plantea también una trama más o menos romántica, en donde el protagonista debe decidir entre dos amores que son contradictorios. Pero, a diferencia de lo que haría una serie más convencional, que sería subordinar la trama general al romance, 1983 recorre el camino inverso: las fidelidades afectivas del protagonista parecen más un reflejo de su conflicto ideológico personal, de sus lealtades políticas, que una historia de amor relevante en sí misma. Cierta frialdad emocional que marca a todos los personajes parece confirmar esta dirección: sus historias están tan profundamente señaladas por los impactos políticos que dieron lugar a esa sociedad que los afectos no pueden evitar reflejarla sin autonomía. Cierto embotamiento de los afectos es la consecuencia principal y casi inevitable, parece decir la serie, de vivir en una sociedad totalitaria.

Un tema que surge en 1983, y que debería interpelar a un público rioplatense, es el de los desaparecidos en los regímenes socialistas y la apropiación que el Estado hace de sus hijos. De hecho, la serie se encarga de hacer explícita la conexión: uno de los militares comenta que un general polaco estuvo a finales de los 70 en Argentina y que regresó a su país admirado con la solución que habían encontrado los militares golpistas argentinos al tema de los hijos de los desaparecidos: dárselos a familias adeptas al régimen, borrando cualquier rastro de memoria personal de su infancia, convirtiéndolos en adeptos al sistema que exterminó a sus padres biológicos. Muy poco se ha hablado de los desaparecidos en los regímenes socialistas y, a falta de una reflexión real sobre estos hechos reales, la serie ensaya una suerte de revisión en su mundo ucrónico: la venganza de algunos de esos niños, ya adultos en la serie, puede ser una de las respuestas.

Con una trama compleja en su cruce de historias personales insertas en una geopolítica imaginada, 1983 es una serie rica y tensa que al mismo tiempo puede ser morosa y oscura. Su mirada se concentra en los espacios urbanos, ásperos y opresivos, mostrando también los contrastes entre la vida de los privilegiados del comunismo, jerarcas rodeados de fríos objetos de diseño, y los ciudadanos que viven bajo su férula, en los apartamentos opacos y anodinos del socialismo real que, ese sí, alguna vez existió. 1983 es un buen recordatorio de que las ideas no son buenas per se sino solo cuando resisten el contraste con la realidad. Aunque en este caso se trate de una realidad imaginada que, afortunadamente, hace tiempo no existe.