El velo: una engañosa discusión

Ahora, un Occidente crispado cuestiona el uso del velo. Yo les digo que jamás admitiría que me prohibieran el uso de mi cruz, en ningún tiempo ni espacio. Tampoco acepto que alguien se arrogue la potestad de decidir cuál símbolo religioso puede usarse puesto que se trata de una opción personal e íntima.

Pero como no hay mejor prueba de lo que digo que la experiencia, recuerdo que Nicolás Sarkozy tuvo la mediática idea de realizar una campaña de prensa en contra del uso el velo. Lo único que logró fue que miles de mujeres musulmanas abandonaran los centros educativos. El entonces presidente francés debió saber que la educación es el único medio que ha permitido a las minorías alcanzar la igualdad. Pero como si esto no bastara es notorio que tanto en Francia como en algunas alcaldías españolas hace décadas que se financia a ciertos grupos islámicos en la diáspora, muchos de ellos adherentes confesos a organizaciones terroristas. Es allí en donde debemos trabajar y no en el uso de un trozo de tela.

Para rematar les diré algo que aprendí con motivo de mi trabajo sobre Los asesinatos de honor en el Kurdistán, territorio que se extiende entre los macizos montañosos del sur del Cáucaso, los montes Tauros, Zagros, el monte Ararat y la meseta de Anatolia oriental. En esa región, que toma territorio de Irán, Turquía y Siria, viven los yazidíes, pertenecientes a una minoría religiosa insertada dentro de la minoría étnica kurda. Allí la violencia es moneda corriente como consecuencia de las pugnas religiosas y la conjunción de intereses soviéticos, británicos, estadounidenses y persas.

Los yazidíes son el fruto de una ramificación del Islam que se desgajó tras la caída de los Omeyas. Sus mujeres visten a la usanza occidental y no llevan velo. Sin embargo, es en ese grupo, quizás el más reaccionario de la región, en donde la pena de lapidación está más vigente y actualmente se realiza con absoluta impunidad. Por consiguiente, discutir el uso de un símbolo tan caro para la mujer islámica es como cuestionar si yo puedo llevar mi cruz.

Lo que verdaderamente hará libres a esas mujeres es la secularización de las sociedades del Oriente Próximo. Es allí y no en otro lado en donde la intelectualidad debe trabajar. En este siglo XXI a nadie se le puede ocurrir sostener que poder terreno y poder divino deben estar en las mismas manos. Por eso me resulta penoso ver cómo siguen discutiendo sobre el velo, una discusión frívola que tiende a desviar la atención de aquellos asuntos que realmente mantienen a gran parte de la población mundial en la lista de los desheredados.

Mercedes Vigil