“El local del Plaza es mucho más grande que el actual y necesitaremos de un mayor esfuerzo de todos”, dijo el pastor colombiano José Manuel Jaimes, el domingo 27, ante unos 700 fieles de la Iglesia Pentecostal Dios Es Amor, en su hasta ahora templo mayor, situado en el local del viejo cine Radio City, en Gutiérrez Ruiz entre San José y Soriano. En su encendida oratoria, además de la habitual retórica evangelizadora, climatizada musicalmente por un pianista y una banda instrumental, el pastor exhortó a los presentes a incrementar las ofrendas para financiar la adquisición del “nuevo templo”, en referencia al ex cine teatro Plaza, que desde los próximos días se llamará Templo de la Gloria de Dios.
Uno de los papeles que se distribuyeron reza: “Estimados miembros de la IPDA: Queremos informarles que desde el momento en que se firmó la escritura se están realizando trabajos de adecuación en el Ex Cine Plaza que es nuestro Templo Propio para la Gloria de Dios: Iluminación, Pintura, Escenarios (Púlpitos), Silletería e Instalación de Oficinas administrativas y de Radio. La iglesia Pentecostal Dios Es Amor agradece su apoyo a este proyecto de bendición para toda nuestra congregación que durante más de 10 años estuvo en Oración para que Dios concediera un local propio. El nuevo templo de la Gloria de Dios será pre-inaugurado cuando esté en condiciones”.
Sobres y almanaques.
En el altar, los religiosos distribuyeron un almanaque (ver imagen) con un gran fotomontaje que une las fachadas del Plaza y del ex cine Central (adjunto al Plaza, sobre Rondeau), y con gráficos sobreimpresos en el lugar de las marquesinas. El afiche anuncia las audiciones radiales e informa que las dos salas, con aforo global para 3.000 personas, albergarán “reuniones diarias” a las 9, 14 y 19 horas, lo que probablemente cambiará en gran medida el paisaje humano de la Plaza de Cagancha.
La misma imagen, situada sobre dos manos que la contienen como una ofrenda, está impresa en un sobre que se repartió para que los fieles depositen allí el dinero con que deseen contribuir a la compra. La idea anunciada por Jaimes es que en el próximo culto general, a celebrarse el domingo 24 de febrero —en principio, en la sede actual—, los fieles traigan su donación económica en ese sobre. “La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera. Hageo 2:9”, dice una cita bíblica destacada tanto en el sobre como en el almanaque.
El sobre, titulado “Mi ayuda para el Templo Propio - Templo de la Gloria de Dios”, incluye al pie otra leyenda bíblica: “Y se alegró el pueblo por haber contribuido voluntariamente; porque de todo corazón ofrecieron a Jehová voluntariamente. 1° Crónicas 29:9”. Al dorso, bajo un espacio en blanco para “Pedidos de oración”, recomienda escuchar la audición radial “La voz de la liberación”, en CX-10 Radio Continente o en la web www.ipda.org.uy, únicos canales mediáticos de Dios Es Amor.
Ofrenda vs.
colaboración. El pastor colombiano, dueño de un admirable poder de oratoria, declamación, dramatización, manejo de tonos de voz y dominio del estrado, que ya quisieran varios candidatos políticos, hizo especial hincapié en diferenciar una “colaboración”, que definió como “lo que uno encuentra en el bolsillo” y lo vuelca sin esfuerzo, de una “ofrenda”, acto que describió como dar “lo que duele”. “Quizá era un dinero que uno guardaba para comprar algo necesario o pagar una cuenta, ¡pero usted decide entregarlo al señor para ayudar a la Iglesia a adquirir el nuevo templo!”, exclamó. Y sugirió cifras: $ 2.000, $ 1.500, $ 1.000, $ 500 o $ 200, dependiendo del bolsillo del “ofrendador”.
“Si usted quiere contribuir, está bien, pero Dios bendice a quienes ofrendan”, profetizó.
“El nuevo templo es mucho más grande y requerirá de un mayor costo de mantenimiento y más gente para cuidarlo, por lo que necesitaremos más colaboración”, explicó, y anunció que Dios Es Amor intensificará su presencia en decenas de locales en toda la ciudad para captar más fieles, y que para ello “es imprescindible contar con la ayuda de todos ustedes”.
También hubo espacio en el caluroso mediodía dominical para una sesión de sanación en la que decenas de personas fueron tocadas en su cabeza por varios celebrantes vestidos de traje y corbata, con el fin de curar sus enfermedades. Varios de ellos, de pie y de rodillas frente al púlpito, dijeron haber sentido “un fuego” en su cuerpo y haber comprobado, en el acto, la desaparición de tumores, quistes y dolores crónicos.
“Confusión amarillista”.
En otro extenso documento, impreso en hoja tamaño oficio, Dios Es Amor denunció como “lamentable y vergonzoso” que “la prensa, de forma poco profesional, en el afán de tener las primicias desinformó a la comunidad uruguaya, creando una confusión amarillista entre las Iglesias y credos religiosos”.
En nombre de Dios Es Amor, el autor del texto, no identificado, afirmó no entender “el reclamo de los periodistas que critican la libertad de cultos, sin darse cuenta que la prensa en este país tiene la libertad para dañar la moral de cientos y miles de personas de bien, como en este caso lo han hecho con la Iglesia Pentecostal Dios Es Amor”.
A continuación se enumeran las acusaciones que a su entender ha sufrido dicho culto y se hacen las aclaraciones del caso: “Se nos ha acusado de vender jabones, espigas, aceite, aguas y demás cosas. Aclaro: La IPDA no entrega ningún objeto para recibir la bendición”, afirmación que Búsqueda pudo comprobar el domingo 27.
En un cuadro aparte, la Iglesia detalla una lista de objetos que, según afirma, comercializa la Iglesia Universal del Reino de Dios: “Aceite de olivo del huerto de Getsemaní, agua bendita del río Jordán, Partes del manto sagrado traído de Jerusalén, Pañuelos benditos de Tierra Santa, Rosa de Sharon, Rosa Bendita, Alianza bendita (ungidas), Arena de playa del Mar de Galilea, Vara de Jacob, Pan bendito, Agua bendecida a través de la radio, Sal consagrada por el Espíritu Santo, Jabón de la descarga”.
También rechazó rotundamente las acusaciones de captar fieles durante las celebraciones de Iemanjá y de “preparar una asonada contra los umbandistas”.
IPDA vs.
Pare de Sufrir. Más adelante, aclaran las diferencias que dice mantener Dios Es Amor con la Iglesia Universal del Reino de Dios —también conocida como Pare de Sufrir, cuya sede central está en el ex Cine Trocadero y próximamente se mudará a un gran edificio que se construye en 18 de Julio y Pablo de María—, el otro culto de origen brasileño con presencia masiva en Montevideo y el área metropolitana, con el que sienten haber sido confundidos por la prensa en los últimos días: “Somos una Iglesia independiente con 50 años de antigüedad en Brasil y 26 años en Uruguay. Cuando nació la universal (con minúscula), DIOS ES AMOR ya tenía 15 años presentando testimonios a través de la radio y orando por los enfermos y atormentados”, sostienen.
Diferencias.
El escrito presenta una extensa lista de diferencias entre ambas Iglesias y un pedido a la prensa: “Los profesionales de la comunicación y sociólogos deben hacer su trabajo completo y hacer notar las diferencias entre ‘Dios Es Amor’ y ‘Universal’”. El siguiente es un resumen del cuadro comparativo, dividido en las columnas “Dios Es Amor” y “Universal”:
“No cree en imágenes de ningún tipo - Basta con la cruz que adoran. / No acepta adulterio o re casamiento - Sí es aceptado y practicado. / No acepta participación en política - Son participantes activos en política. / No participa de televisión / Tienen programa de televisión. / Sus pastores son uruguayos (el domingo 27 el pastor era colombiano) - Sus pastores son brasileños. / Las mujeres no usan pinturas - Basta con mirar la presentación de sus colaboradoras. / Las mujeres no usan pantalón (el domingo 27 la vestimenta femenina era mayoritariamente pollera larga y blusa o camisa, aunque algunas mujeres sí usaban pantalón) - Basta con mirar. / No se hacen viajes a Tierra Santa - Hacen la llamada hoguera santa, campaña en la que das todo o no das nada”.
Dios Es Amor dice no haber cambiado nunca de nombre, y señala que la Iglesia Universal se ha llamado “Cruzada del camino eterno, Iglesia de la bendición, Santuario de la fe, Centro de ayuda espiritual, Familia unida y Pare de sufrir”. Su acusación a la Iglesia Universal ingresa en el terreno delictivo: “En algunos países cambió de nombre hasta tres veces por denuncias de lavado de activos y violaciones”.
A los sociólogos.
Con el subtítulo “Antecedentes importantes”, se explica: “Dios Es Amor expulsó a todos los pastores que quisieron en la década de los 90 adoptar costumbres de la Universal; imagino que esto no lo sabían los sociólogos que atacaron la moral de esta institución”. La Iglesia dice que “no está interesada en competir con ninguna otra Iglesia”, que está “organizada en grupos de visitas a las cárceles y hospitales” y “grupos de apoyo a madres con hijos en vicios y grupos de evangelización. Trabajos que nunca tendrán publicidad pues lo que vende hoy en día es lo que alimenta el morbo y la mala cultura. Aunque los pastores han recomendado seguir el consejo de la Biblia: ‘Salmos 34:14. Apártate del mal y haz el bien; busca la paz y síguela’”.
Finalmente, Dios es Amor redobla la apuesta lanzada el viernes 11 por el sociólogo Gustavo Leal con su iniciativa de que el Estado expropie el Plaza —que al cierre de esta edición contaba con 11.300 adhesiones en 20 días de campaña en Internet—, y propone juntar el doble de firmas en apoyo a la adquisición: “Desearía que los miembros de Dios Es Amor usáramos la posibilidad que tenemos de juntar 20.00 firmas para exigir a los medios una ratificación (sic) de la información desenfocada que han dado al país. ¡Qué vergüenza la mala labor periodística!”.
