En Búsqueda y Galería nos estamos renovando. Para mejorar tu experiencia te pedimos que actualices tus datos. Una vez que completes los datos, tu plan tendrá un precio promocional:
* Podés cancelar el plan en el momento que lo desees
¡Hola !
En Búsqueda y Galería nos estamos renovando. Para mejorar tu experiencia te pedimos que actualices tus datos. Una vez que completes los datos, por los próximos tres meses tu plan tendrá un precio promocional:
* A partir del cuarto mes por al mes. Podés cancelar el plan en el momento que lo desees
+
Tu aporte contribuye a la Búsqueda de la verdad
Suscribite ahora y obtené acceso ilimitado a los contenidos de Búsqueda y Galería.
Suscribite a Búsqueda
DESDE
UYU
299
/mes*
* Podés cancelar el plan en el momento que lo desees
¡Hola !
El venció tu suscripción de Búsqueda y Galería. Para poder continuar accediendo a los beneficios de tu plan es necesario que realices el pago de tu suscripción.
El venció tu suscripción de Búsqueda y Galería. Para poder continuar accediendo a los beneficios de tu plan es necesario que realices el pago de tu suscripción.
Se han cumplido cinco años de la publicación en inglés por primera vez del libro Sapiens, de Yuval Noah Harari. Solo cinco años y bien podría parecer mucho más. Tal vez la razón sea no tanto el impacto profundo y aún no del todo procesado que tuvo ese, su primer y revolucionario libro, sino por la influencia de sus dos siguientes obras: Homo Deus y 21 Lessons for the 21st Century. Desde Sapiens en inglés en 2014 (en hebreo fue publicado en 2011), pasando por Homo Deus en 2016 y ahora 21 en 2018, no solo la carrera de Harari ha sido meteórica sino que su influencia e impacto han sido enormes. Tanta información estructurada en tantas hipótesis y teorías, por especulativas que puedan ser, son impactantes; más aún cuando se acomodan al ritmo vertiginoso de los tiempos en que los celulares inteligentes habilitan cada vez más y mejores aplicaciones. Si tuviera que darle un nombre a la obra de Harari, y en un sentido más metafórico que literal, diría que se trata de una ambiciosa aplicación cuya interface son sus libros, y con ellos sus conferencias. El único “problema” es que Harari no puede vender su aplicación a Google o Facebook porque sin él no hay interface: las ideas están allí pero no podríamos acceder a ellas como solo él nos lo ha permitido.
Nada hubiera sido posible sin Sapiens. Cuando uno lee el libro, en especial en sus primeros capítulos, es como si estuviera “viendo” a Harari pensar; es una experiencia fascinante. Si uno toma en cuenta que el libro tuvo su génesis en apuntes de Historia Universal que Harari preparaba para sus estudiantes de grado en la Universidad Hebrea de Jerusalén (mientras investigaba y escribía sobre códigos de caballería medieval), la idea cierra: cómo explicamos la historia del ser humano desde su prehistoria hasta nuestros días. Harari encontró algunas claves que parecen explicarlo todo. Si es así o no, es harina de otro costal. Pero ciertamente, su mirada sobre nuestra especie y su evolución es única e innovadora. Todo comenzó en Sapiens.
Cuando leí Sapiens en 2015 había leído recientemente otro libro de Historia Universal, Historia del Hombre, de Cyril Aydon (Planeta, 2009), que sigo considerando excelente. Por supuesto que Aydon y Harari comparten la mayoría de la información “objetiva” acerca de la historia de la especie; lo que varía, asombrosamente, es cómo la entienden. Ya hace muchos años había leído El mono desnudo, de Desmond Morris (1967), pero cincuenta años, en especial en nuestra era, es mucho tiempo. Morris escandalizó a la intelectualidad de su época “reduciendo” el comportamiento humano a lo animal; Harari lo hizo elevándolo a lo divino. Aun con ese background y otros libros de historia más específicos, las preguntas que se hace Harari en Sapiens fueron absolutamente novedosas, y sus hipótesis absolutamente jugadas y fascinantes. Casi como aquella de Freud que hace de Moisés un príncipe egipcio. Solo podemos pensar fuera de la caja, si efectivamente salimos de la caja.
Sapiens maneja dos aspectos fundacionales de la especie sobre las cuales construye todo el resto de su teoría histórica y su especulación futurista. Por un lado, la capacidad y cualidad comunicacional del sapiens en comparación con otras especies; y por otro, su exposición a tres revoluciones históricas: la cognitiva, la agropecuaria, y la tecnológica. Las cuales no hubieran sido posibles sin las cualidades comunicacionales, y estas son: comunicarse por mero interés ficcional (qué sucedió a quién, o “chusmerío”) por un lado, y “hablar de aquello que no existe”, por otro. La capacidad de construir ficciones (reales o no) permitió a la especie construir mitos y creencias que actuaron como factor aglutinante y permitieron la cohesión de grandes números de individuos. Mientras que otras especies no pueden organizarse en grupos de más de ciento cincuenta individuos (monos, lobos), el sapiens puede organizarse en miles y millones, siempre que crean en un mismo mito, una misma historia.
Sobre el final de Sapiens, Harari comienza a especular. Por eso en español el libro fue titulado De animales a dioses, cuando en realidad trata sobre la transición de animales a “humanos”, o sapiens. Cuando disertó en Punta Tech en enero de 2016 en Punta del Este adelantó sus planteos para su inminente libro, Homo Deus. Solo dos años más tarde estaba publicando un libro sobre sus preocupaciones más personales, sus creencias y sus críticas de la humanidad en que nos toca vivir. Nada de esto sería posible sin Sapiens. No podemos leer su segundo y tercer libro sin haber leído el primero. O, podemos, pero nos perdemos lo mejor. Porque es mucho más fascinante entender cómo pudieron suceder las cosas y por qué, que especular acerca de cómo y por qué sucederían. Porque si bien los algoritmos vinieron para quedarse, y la especie humana es prisionera de sus instintos y capacidades evolutivas, también es capaz de las grandes revoluciones tal como el mismo Harari las describe. Nunca sabremos cuál será la próxima.
Por eso en este quinto aniversario la exhortación es volver a lo básico, al principio de todas las cosas, a la aproximación casi bíblica (aunque él jamás lo admitiría) de la historia del hombre: Sapiens. Cinco años más tarde sigue siendo no solo relevante, sino que resta un largo camino a recorrer en lo que hace a su influencia. Porque nos fascina más pensar que podremos vivir más años o desarrollar inteligencias artificiales que nos sustituyan (fascina y aterra), que pensarnos como criaturas semejantes al resto de las que habitan el planeta pero con una herramienta, una sola, que no solo nos da el poder, tal como explica Harari, sino que nos da la esperanza: el lenguaje.
