Test de la sociedad uruguaya

¿Qué valor se le asigna a la rotación en el poder? ¿Qué prima: la Ley y las instituciones o los líderes partidarios y sus intereses? ¿Qué importancia tienen en la sociedad los contactos con los políticos y los funcionarios para obtener prebendas (‘gauchadas’)? ¿El ciudadano se pregunta qué puede hacer él por el Estado o le interesa más lo que el Estado pueda hacer por él?

¿Cómo entendemos la forma más correcta para acrecentar nuestro capital: a través del trabajo y el perfeccionamiento de nuestra capacidad productiva o a través del atajo fácil de una herencia, un golpe de suerte o el favor obtenido por contactos con los mandatarios de turno?

En cuanto a la esfera educacional y cultural, las preguntas del test pueden ser: ¿Cómo se ve a la competencia entre los alumnos: como algo natural y positivo o como una forma de agresión que hay que erradicar? ¿Se acepta que hay alumnos que son más inteligentes y ambiciosos mientras que otros solo pretenden pasar de año con el menor esfuerzo posible o se considera, por el contrario, que todos son ‘iguales’? ¿Es bueno que haya escuelas especiales para los alumnos más capacitados o todos tienen que recibir la misma educación? ¿Qué es más importante: aplicarse en el estudio para aprender lo más posible o tener buenos contactos?

La respuesta a la última pregunta es fundamental, pues la meritocracia profundiza el grado de desarrollo social y la contactocracia profundiza el atraso. Los jóvenes de las sociedades atrasadas, anestesiados por el ataque diurno y nocturno del mensaje televisivo, llegan a la conclusión de que lo mejor es tener buenos contactos. Allí están sus ídolos del corazón, sus ídolos del deporte, sus ídolos de la farándula y la vida nocturna, los reyes del glamour e incluso los políticos con el 4x4 y la casa de veraneo. La mayoría de ellos han llegado a esa posición sin siquiera haber terminado Secundaria. Entonces, ¿para qué estudiar?

A otros niveles hay otras preguntas igualmente importantes y sintomáticas. ¿En qué se basa el prestigio social: en el comportamiento ciudadano y en la actitud cívica o en el origen familiar (el apellido), en los títulos y en la riqueza verdadera o aparentada? ¿Cuáles son nuestros héroes de la vida cotidiana: alguien imperfecto pero respetuoso de las normas de convivencia o alguien comprometido con La Causa Popular, aunque sea un verdadero energúmeno?

¿Qué ideales perseguimos a la hora de juzgar a nuestros grandes ídolos patrios: aceptamos sus fallas y debilidades o los vemos como seres perfectos?

Y para terminar: ¿es importante en la sociedad uruguaya la puntualidad? ¿Es importante la prolijidad? ¿Es importante la pulcritud? ¿Es importante la cortesía? ¿O se tratan, por el contrario, de lujos innecesarios, de resabios pequeñoburgueses o, quizás, de manías típicas de excéntricos?

Sobre la pulcritud hay mucho para discurrir pues la limpieza es uno de los mejores medidores del nivel de desarrollo de una sociedad. Lo podemos comprobar estudiando el estado de los espacios públicos: basta con ver un fragmento de vereda para saber a qué tipo de sociedad pertenece.

Lo escribí en otra parte: mucha gente considera que la mugre (incluidas las fachadas tapadas de afiches y consignas) es índice de conciencia revolucionaria.”

Teniendo en cuenta todo esto, ¿es extraño que la sociedad uruguaya sea así?