El nuevo papa

Tenía todo para ello, hasta el segundo nombre, Francis. Pudo ser, con cierta elegancia de simetría, Francisco II, pero eligió seguir a León XIII y llamarse León XIV. Si quiere continuar a alguien, es a León XIII, el sexto hijo del conde Pecci, pero no nos equivoquemos. León XIII, en 1891 y en su encíclica Rerum novarum reprobó la explotación de los pobres por los ricos y exhortó a los obreros a formar sindicatos en defensa de sus intereses; simultáneamente defendió la propiedad privada y condenó al comunismo por ateo. ¡Ya era mucho para decirse en 1891! Hoy las exhortaciones de justicia social y paz suenan a lip service: a nadie convencen fuera de los ya convencidos.

La idea de León XIII era, quizás, la línea de Pablo de Tarso, el apostolado: que la Iglesia debía ser parte del mundo, formarlo y reformarlo. A esta idea fuerza, que reconoció la existencia del proletariado, le debemos, en parte, la Unión Cívica, el partido católico del Uruguay, el Círculo Católico de Obreros, el Banco La Caja Obrera, quizás el Club Católico, la Acción Católica y el partido Demócrata Cristiano. Esta tendencia religiosa apareció abiertamente en la letra de una canción que, con música marcial, todos los alumnos de colegios religiosos entonamos en las procesiones de Corpus Christi, por la Avenida 18 de Julio. Baste transcribir parte de su letra militante, debida a Juan Zorrilla de San Martín, para leer un programa: