El grupo ganó su primer escaño en la cámara alta en 2022, con el líder de 56 años Sohei Kamiya, ex gerente de supermercado y reservista de las Fuerzas de Autodefensa militares de Japón, que publicó un panfleto durante la campaña en el que afirmaba que el “capital financiero internacional afiliado a los judíos” estaba presionando para que se impusieran mandatos de uso de mascarillas para “incitar temores exagerados a la pandemia de coronavirus”.
En el centro de esta narrativa estaba lo que las filas cada vez mayores de los cuadros de Sanseito llamaban una “invasión silenciosa” de extranjeros , comprando la infraestructura de la nación, enriqueciéndose con la asistencia social robada, aumentando los índices de criminalidad y reduciendo los salarios de los trabajadores nativos.
Para quienes han observado el ascenso de los grupos nativistas de extrema derecha en todo el mundo, es una historia familiar, aunque una que parece un tanto fuera de lugar en Japón, un país donde los inmigrantes representan solo el 3 por ciento de la población cada vez más reducida del país.
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Aunque la inmigración sigue siendo escasa en comparación con otros países desarrollados, Akira Igarashi, profesor adjunto de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Osaka que investiga políticas y actitudes sociales hacia los inmigrantes, dijo que el número de personas que se mudan a Japón ha aumentado considerablemente en las décadas transcurridas desde 1989, cuando el país abrió con inquietud sus fronteras a la mano de obra migrante.
“Hoy en día es casi el 3 por ciento de la población total, mientras que hace unos 10 años era más bien el 1,5 o 1,6”, dijo.
Tras haber dependido durante mucho tiempo de su vasta fuerza laboral rural y de la mecanización masiva de la industria pesada, Japón comenzó en la década de 1980 a atraer cada vez más trabajadores migrantes de toda Asia y de la diáspora japonesa en Latinoamérica. Estos trabajadores se sintieron atraídos principalmente por las pequeñas y medianas empresas manufactureras y de servicios del país, satisfaciendo una demanda que se ha agudizado con el envejecimiento de la población japonesa y la caída de la natalidad.
Junto con el estancamiento prolongado de la economía japonesa, el debilitamiento del yen ha generado una sensación de declive económico agravada por una crisis mundial del costo de vida que ha golpeado duramente al país.
“La combinación –declive económico y aumento drástico de la población migrante– crea una oportunidad política para el partido antimigrante, el partido radical Sanseito”, dijo Igarashi.
Dijo que Sanseito y otros partidos populistas de derecha similares en Japón habían adoptado conscientemente la retórica adoptada por las fuerzas de extrema derecha en Estados Unidos y Europa Occidental.
“Creo que estudiaron bastante el caso de las sociedades estadounidense y europea”, dijo Igarashi. “Invocan la amenaza de los migrantes —aunque, por supuesto, no existe—, pero la invocan y la exacerban”.
Por ejemplo, dijo que estos grupos afirman falsamente que los inmigrantes han aumentado la tasa de criminalidad o reciben acceso preferencial a beneficios sociales, o que “la sociedad japonesa y la situación económica del país han empeorado” debido a ellos.
Culpar a los inmigrantes “suena muy convincente” en un entorno social como el de Japón, que, señaló, es un país “relativamente homogéneo étnica y culturalmente”.
Pero aunque la retórica de Sanseito, deliberadamente al estilo MAGA, puede parecer importada del extranjero, Japón no es ajeno a los movimientos ultranacionalistas más locales.
Karin Narita, investigadora asociada en política japonesa y relaciones internacionales en la Universidad de Sheffield, dijo que el ala derecha del PLD había albergado durante mucho tiempo a figuras con opiniones revisionistas del propio legado de supremacía racial del Japón imperial.
“Hubo un verdadero giro a principios de los años 90, cuando resurgieron políticos mucho más culturalistas, excluyentes y nacionalistas, como el ex primer ministro Shinzo Abe y sus partidarios, que tenían un sentimiento mucho más antiasiático a nivel ideológico”, dijo.
“Hubo mucho apoyo a los movimientos educativos nacionalistas y muchas controversias en torno al derecho al voto de los residentes especiales no ciudadanos, que son principalmente comunidades coreanas y chinas poscoloniales que residen en Japón debido al legado de la Segunda Guerra Mundial y el imperialismo”.
Japón alberga a cientos de miles de personas de etnia coreana y china cuyas familias llegaron al país como súbditos coloniales antes y durante la Segunda Guerra Mundial. Muchos de ellos aún carecen de ciudadanía legal a pesar de haber vivido en el país durante generaciones.
En las últimas dos o tres décadas, dijo Narita, ha habido “muchos cambios dentro del partido conservador que dan cabida a sentimientos ideológicos mucho más reaccionarios”.
Abe, al igual que muchos miembros del PDL, formó parte del grupo ultranacionalista Nippon Kaigi, acusado de promover políticas negacionistas destinadas a rehabilitar el legado del Japón imperial fascista. Durante su mandato como primer ministro, Abe negó pública y reiteradamente la participación del Estado en la esclavización sexual sistemática de mujeres coreanas y chinas —conocidas como "mujeres de solaz"— durante las campañas expansionistas del Japón imperial en Asia. El primer ministro también minimizó las atrocidades japonesas en la ciudad china de Nanjing, visitó un santuario conmemorativo que incluía homenajes a criminales de guerra e intentó revisar la constitución pacifista de posguerra de Japón para permitir al país lanzar acciones militares ofensivas en el extranjero.
Igarashi dijo que el PLD también había ayudado a promover el sentimiento antiinmigrante a través de sus esfuerzos por detener el ataque de Sanseito en su flanco derecho.
“Por un lado, el PLD se volvió más antiinmigrante durante la campaña electoral —creo que esto es bastante similar a lo que ocurre en la sociedad estadounidense y europea— porque el partido radical de derecha Sanseito hizo que la cuestión migratoria fuera más central en la sociedad japonesa”, dijo. “Y el PLD y los demás partidos intentaron ponerse al día en ese tema, y especialmente el PLD, porque son más conservadores”.
“Intentaron establecer una nueva institución para observar a los migrantes, sus vidas y comportamientos, y los calificaron de ilegales”, dijo. “Así que se volvieron más antimigrantes durante la campaña electoral y avivaron aún más la amenaza a los ciudadanos japoneses”.
Kamiya ha rechazado rotundamente la idea de que su partido sea xenófobo.
“Existe una comprensión clara y profunda, en términos generales, de que, con el envejecimiento de la población, existe una necesidad económica real y pragmática de una fuente de mano de obra”, dijo Narita. “Por lo tanto, en muchos sentidos, este sentimiento anti-extranjero no se ha politizado tanto hacia las comunidades migrantes, que claramente están cubriendo esa necesidad económica. Es más sutil, en el sentido de que lo que se fomenta… no se trata necesariamente de una retórica abiertamente racista, sino de la necesidad de proteger la cultura japonesa”.
Pero si se rasca la superficie, dijo, queda claro que la visión que tiene el partido de la sociedad japonesa sigue arraigada en ideales racializados de sangre y pertenencia.
En una de las políticas propuestas por Sanseito, dijo, el partido prohibiría explícitamente que los extranjeros tuvieran derecho a voto o derechos cívicos, y no permitiría que los ciudadanos naturalizados pudieran ocupar cargos públicos hasta que hubieran sido naturalizados durante tres generaciones.
“Por un lado, en el discurso público se le da mucha vuelta al tema… se trata de la 'japonesidad' y el sentimiento japonés”, dijo. “Pero si realmente analizamos el resultado en términos de políticas públicas, lo que harían, es una comprensión increíblemente racializada y jerárquica de la japonesidad”.
FUENTE:FRANCE24
