El problema del modelo puramente identitario es que termina definiendo las políticas no con base en las necesidades ciudadanas, sino con base en la reparación, simbólica o material, que debe recibir tal o cual miembro de un grupo en virtud de una discriminación previa

¿Para qué estudiar si eso no cambia nada en el universo de estrellas, influencers y sofisticados chefs que me rodea? ¿Para qué esforzarse si desde el propio sistema se me dice que las clases deberían ser un camino a la felicidad y no la adquisición consistente de conocimientos?

¿Es bueno para el ciudadano tener a las administraciones quejándose durante meses del muerto que les dejó la administración anterior y desmantelando parte de los proyectos iniciados en el período previo, o sería mejor que las autoridades entrantes puedan operar sobre unos mínimos consensuados?

Hipótesis de boliche: la misma sofisticada y sensata institucionalidad que fuimos construyendo como país hace poco más de un siglo ha dado lugar en paralelo a una malla corporativa que dificulta el cambio y vuelve difusa la defensa de eso que podemos llamar el “bien común”

La violencia de todos los días con una trama que no decae y personajes inteligentes

El problema es que, mientras aquellos que deberían manejar con solvencia los matices y tener más que incorporada la capacidad de debatir para construir apelen a la descalificación personal y no entiendan la lógica de sus propios argumentos y datos, la posibilidad de mejorar las espantosas cifras de egreso que tenemos seguirá alejándose en el tiempo

No son raros los casos de técnicos de alto nivel que descubren que la política no sigue las reglas que se enseñan en la academia y terminan siendo deglutidos por esa ineficiencia que llamamos política, y ponen en riesgo, claro, su reputación profesional

Uruguay tiene un déficit importante respecto al hacer y un superávit que asusta en lo que refiere al especular; especialmente cuando los asuntos públicos se ven anclados en los parámetros que les impone la lógica partidaria

Un primer paso para intentar comprender los procesos políticos que nos rodean es asumir que el partido sobre el cual construimos nuestra identidad, ese que defendemos a capa y espada, ese que nos da sentido de pertenencia (hasta el punto de declararla en nuestro perfil de redes), no es realmente un sistema de ideas coherente y racional que todo lo explica