Lo sublime en Kant

Como parece creer que sus analogías no son suficientes para distinguir los conceptos, se desliza en mayores detalles y ejemplos y de una manera que puede resultar gravosa, por repetitiva, ahonda en el recorte de ambas siluetas hasta dejarlas existiendo cada una en su particularidad: “La noche es sublime, el día es bello. En la calma de la noche estival, cuando la luz temblorosa de las estrellas atraviesa las sombras pardas y la luna solitaria se halla en el horizonte, las naturalezas que posean un sentimiento de lo sublime serán poco a poco arrastradas a sensaciones de amistad, de desprecio del mundo y de eternidad. El brillante día infunde una activa diligencia y un sentimiento de alegría. Lo sublime, conmueve; lo bello, encanta. La expresión del hombre, dominado por el sentimiento de lo sublime, es seria; a veces fija y asombrada. Lo sublime presenta a su vez diferentes caracteres. A veces le acompaña cierto terror o también melancolía, en algunos casos meramente un asombro tranquilo, y en otros un sentimiento de belleza extendida sobre una disposición general sublime”.

Un largo capítulo de ese augural ensayo lo dedica inevitablemente a la mujer, materia sobre la que Kant tuvo un completo conocimiento de orden solamente teórico. Para no ser menos que los juiciosos especialistas de su siglo, como Hume, Defoe, Sterne, Fielding, Sade, Voltaire, que dedicaron largas vigilias a reflexionar sobre el encanto, la atracción y los misterios de lo femenino, el filósofo se propuso meditar sobre lo bello y lo sublime tomando como objeto de comprensión a la mujer. Sus observaciones son respetuosas, risueñas y, vuelvo a decirlo, teóricas; y eso sí: en todo punto admiradas. Escribe: “Quien por primera vez aplicó a la mujer el nombre de bello sexo, acaso quiso decir algo galante, pero acertó mejor de lo que él mismo pudo imaginarse. Sin tener en cuenta que su figura es, en general, más fina, sus rasgos más delicados y dulces, su rostro más significativo y cautivante en la expresión del afecto, la broma y la afabilidad, que en el sexo masculino; sin olvidar lo que debe atribuirse al encanto secreto, que inclina nuestra pasión a juicios favorables para ellas, hay en el carácter de este sexo rasgos particulares que lo diferencian claramente del nuestro, y le hace distinguirse principalmente por la nota de lo bello (…). La mujer tiene un sentimiento innato para todo lo bello, bonito y adornado. Ya en la infancia se complacen en componerse, y los adornos las hacen más agradables. Son limpias y muy delicadas para lo repugnante. Gustan de bromas, y les distrae una conversación ligera, con tal de que sea alegre y risueña. Tienen muy pronto un carácter juicioso, saben adoptar aire fino y son dueñas de sí mismas”.