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    Entre la Yuma y el santoral

    El sueño de muchos cubanos sigue siendo residir en la Yuma. Así llaman a los Estados Unidos en el argot popular, a partir de una mezcla entre el famoso western 3.10 to Yuma y una deformación del nombre del país en inglés.

    Cuando a los uruguayos no se les pedía visa para Estados Unidos, algunos cubanos lograron llegar hasta aquí y comprar cédulas y pasaportes en el mercado negro para entrar en La Florida, donde son mayoría.

    Aunque es más lejana y fría que Miami, la pequeña Santa Rosa (Canelones) y otras localidades del llamado santoral también se convirtieron en un fenómeno de inmigración caribeña igual que el Chuy. Hoy casi el 10% de la población de Santa Rosa es cubana y salvo los casos aislados de semiesclavitud y el rechazo, porque compiten con éxito en el mercado de trabajo, están integrados.

    En la cercana localidad de San Antonio, la funcionaria administrativa de UTU Claudia Bianchi asumió la responsabilidad voluntaria de ayudar a 56 cubanos que pasan necesidades por la pandemia. Bianchi canaliza la comida seca que aporta la intendencia, suma algunos productos frescos donados por vecinos de la zona y al mismo tiempo busca entablar un diálogo para ayudarlos desde el punto de vista emocional y en el reconocimiento de sus derechos.

    Igual que en la capital, donde la organización Idas y Vueltas y la Intendencia de Montevideo (Búsqueda N° 2.071) relevó la presencia de extranjeros, sobre todo venezolanos, dominicanos y cubanos que viven en pensiones, algunos en muy malas condiciones, uno de los problemas en San Antonio es la vivienda. La pandemia despertó la solidaridad, pero también la otra cara nefasta: precios abusivos para servicios deficientes bajo la premisa de que siempre es mejor tener un mal techo que ninguno.

    “Esto es social y no se hace política”, advierte Bianchi, que es frenteamplista y no quiere ser arrastrada hacia el clientelismo. Trata de convencer a sus vecinos de que los cubanos tienen los mismos derechos y que no vienen a sacarles las viviendas y el trabajo, en una localidad a donde, dice, las políticas sociales no llegaron.

    Bianchi busca frenar la xenofobia, los abusos y los sometimientos, como ocurrió hace un tiempo con cuadrillas esclavizadas en Canelón Chico. También hace un balance muy positivo: “No tienen un seguimiento y no conocen algunos de sus derechos, pero son muy respetuosos de las normas; buscamos ofrecer una contención emocional además de las necesidades básicas, son temas muy sensibles. Me han causado mucha admiración. Me acuerdo a menudo de la película La lista de Schindler, cuando este descubre una alhaja y piensa: ‘Con esto podría haber salvado a otra persona’, porque los sentimientos están todo el tiempo a flor de piel”.