Representación parlamentaria

A Rothbard le interesa destacar en este razonamiento el carácter arbitrario de la fijación caprichosa de impuestos, cuando una legislatura cruel y avariciosa decide ir contra la propiedad de los individuos para satisfacer los gastos operativos del Estado, entre ellos los de la propia legislatura y sus innúmeras comparsas. Las preguntas que formula son incómodas y certeras: ¿en virtud de qué se fijan los impuestos sobre todos y cada uno, con independencia de si han votado o no, o más en particular, si han votado por el candidato vencedor? ¿Cómo puede dar a entender quien no ha votado, o quien ha votado por el perdedor, que aprueba las acciones del gobierno elegido?

En esa selva de celadas y argucias se pierde la expresión real de la voluntad del ciudadano, esto es, el fuero de todos sus derechos. La cita de Spooner en este punto es de una elocuencia devastadora, por cuanto dice que el desdichado súbdito del Estado “es parecido al del hombre forzado a entrar en combate, donde debe matar o morir. El hecho de que, para salvar su vida en la batalla, un hombre intente apoderarse de la vida de sus oponentes, no demuestra que haya elegido la batalla por su propia voluntad. Y lo mismo ocurre en las contiendas por las papeletas—simples sucedáneos de las balas—. El ciudadano las utiliza como su única oportunidad de autodefensa, pero de aquí no puede deducirse que entra por su propia voluntad en la contienda y que renuncia libremente a todos sus derechos naturales, en una apuesta contra todos los demás, para resultar ganador o perdedor por el simple poder de los números... Es indudable que hasta los hombres más miserables bajo los más opresores gobiernos del mundo recurrirían a las papeletas si vieran en ellas una posibilidad de mejorar su situación. Pero de aquí no cabe deducir legítimamente que el gobierno mismo que les exprime haya sido voluntariamente elegido, y ni siquiera tolerado, por ellos”.